第一章 1、简述哲学基本问题
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题
它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者为本原的问题
对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为思维决定存在的，就是唯心主义
二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，对这个方面的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论
2、简述辩证唯物主义的物质观及其重要意义
物质观:列宁指出: “物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写摄影、反映
”这就是说作为哲学范畴的物质是指不依赖人们的意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是它的客观实在性
意义:第一，它揭示了物质是第一性的，意识是第二性的，坚持了唯物主义的根本原则，为马克思主义哲学奠定了理论基础
第二，它揭示了物质的可知性，坚持了唯物主义的可知性，有力的批判了不可知论
第三，它强调物质是标志客观实在的哲学范畴，揭示了物质的唯一特性就是它的客观实在性，抓主了世界万物的共同本质
坚持了物质与物质形态、哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法 ＊3、怎样理解意识的本质以及意识的能动性
从意识本质来看，意识是大 脑 这样一种特殊 物质的机 能和属 性，是客观世界的主观映像
意识在内容上是客观的，在形式 上是主观的，意识是物质的产 物，但 又 不是物质本身
能动性：意识的能动性，即主观能动性
主观能动性是一个哲学概念，亦 称 为“自 觉能动性”，它指人的主观意识和实践 活 动对于客观世界的能动作用
主观能动性有两方面的含 义:人们能动地 认识客观世界:在认识的指导 下 能动地 改 造 客观世界
在实践 的基础上使 二者统 一起 来，即表 现 出人区
