古代皇帝谥号的命名方法 谥号的历史 谥号制度形成，传统说法是西周早期，即《逸周书·谥法解》中提到的周公制谥
但是近代以来，王国维等根据金文考释得出的结论谥法应当形成于西周中期的恭王、懿王阶段，这一说法现在得到广泛认同
周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了
直到西汉建立之后又恢复了谥号
中国古代，皇帝的称呼往往和年号、谥号和庙号联系在一起，比如汉高祖就是庙号，隋炀帝就是谥号，乾隆皇帝就是年号
一般最早的皇帝谥号用得多，后来庙号多，明清则往往年号更深入人心
夏商时代的王没有谥号，往往直呼其名，他们的称呼多数用干支，例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛，这究竟是排行还是出生年份，现在也众说纷纭，我们还是不要去管他
谥号是周朝开始有的，但周文王、周武王不是谥号，是自称，昭王穆王开始才是谥号
所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧
象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定的意思，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，如果末帝、献帝、顺帝，那就是胜利者对失败者的嘲笑了
另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的
谥号是周开始的，除了天子，诸侯、大臣也有谥号，但我这里是专讲皇帝天子的
秦始皇认为谥号是子议父、臣议君，于是废了谥号，从他这个始皇帝开始，想传二世、三世以至无穷，可惜只传了二世
汉代开始又实行了
汉倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号都有个孝字，如孝惠、孝文、孝景一直到孝献
汉献帝是他死去之后曹魏给他加的谥号，他做皇帝的时候没有这个叫法，三国的文艺片里在他做皇帝的时候就把他叫做献帝，那是胡说八道，难道献帝未卜先知，早就知道他会把皇位献出来
按照周礼，天子七庙，
