体育的人文精神 多年以前，学体育的不知“人文”为何物
1996年我国把体育学列为一级学科，1997年在体育学下设体育人文社会学等 4个二级学科
体育人文社会学的设置，显示出中国的体育理论开始重视人文学科
经过专家学者的努力，体育的科研项目进入国家社会科学基金的规划，也进一步展现了体育的人文价值
尽管体育人文观念已初见端倪，但随着新世纪到来，从对人的发展的关注程度看，人文精神仍然是中国体育所欠缺的
体育理论界过去长期忽视人文学科，带来种种隐患
我们对“人文”二字陌生，认识模糊
就中国体育而言，建构人文学科之前，首先需要了解人文精神
何谓“人文”
在中国古代，“人文”一词最早见于《周易•贲卦•彖辞》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也
观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下
” 又，《后汉书•公孙瓒传论》有云：“舍诸天运，征乎人文
”在古汉语里，“文”的本义指各色交错的纹理或花纹，引申为包括语言文字在内的象征符号和典章制度，又引申为修饰加工、文德教化等
“文明”在这里是指有文采而光明
根据《周易》的观念，刚柔交错，质文相当，这是自然之理
故谓之“天文”；而“文明以止”，即文明有节制，有限度，恰如其分，从容中道，这靠人来把握，故谓之“人文”
这里的“人文”指礼教文化，看起来与西文的humanities很接近，似乎东方古已有之，其实中国古代的“人文”是对自然而言的，与西方对神学而言的“人文”大不一样
西方的人文学，是西方传统文化的产物，在东方缺少历史参照物； “人文”、“人本”、“人道”、“人性”原为一回事，都是人文主义在西方各历史阶段的一贯性表现，我们却常常因为东方缺乏历史参照物而把它们误解为不同的概念
这与我们对体育名词术语理解的混乱具有相同的根源，说明正如西方文化萌生的体育，在中国也没有可以交融互动的传统体系
人文精神的起源可以上溯到古希腊，当时文史哲的兴起，在包括体
