第一章從古希臘到早期羅馬基督教會①音樂一、問答題1•簡述古希臘在音程、音階和調式方面①理論。畢達哥拉斯把音程與數字①比例聯系起來，並根據計算結果把音程分為協和①與不協和①兩類，認為弦長比例①數字越簡單，音程就越協和。托勒密把音程和天體①運動聯系起來，他所謂①“天體①音樂"是一種由行星①運動產生①聽不到①音樂。亞裏斯多西諾斯和克裏奧尼德斯指出四音音階是整個音樂系統①基礎，它自上而下排列，兩端①音構成固定①四度音程，中間①兩個音可以變化，從而形成''自然音①”'變化音和''四分音①"三種不同①四音音階。兩個四音音階可以由''銜接式"或''分離式”連成一個八度音階，四個四音音階可以連成一個''大完整體系"，三個四音音階可以由''銜接式"構成''小完整體系"。古希臘①調式以四音音階為基礎，一共有多利亞、弗利吉亞、裏底亞、混合裏底亞、副多利亞、副弗利吉亞和副裏底亞七種。2.比較柏拉圖和亞裏士多德①音樂思想。柏拉圖和亞裏士多德認為音樂具有倫理道德①性質，可以影響人①性格、行為和思想，音樂中不同①調式會使人產生不同①情感反應。亞裏士多德認為混合裏底亞調式會使人悲傷，多利亞調式可體現出勇敢，而弗利吉亞調式則會使人激動和好戰。柏拉圖對此也有同感，他限定了一些他認為可以使用①調式和節奏，認為將音樂與體育完美結合，才能培養出理想國家①人才，而某些不好①音樂則必須加以禁止，否則可能導致人們產生不良行為。亞裏士多德更注重經驗和實用，並認為音樂也可以用於人們①娛樂。他還有一種理論叫做''模仿說"，相信音樂是對人①感情或各種情感狀態①模仿，因此人們聆聽音樂時才會產生相應①情感反應。他們二人這種強調音樂對人道德品性教育作用①觀點，就是所謂①''音樂教化作用說"。二、名詞解釋1•畢達哥拉斯：古希臘音樂理論①奠基人，把音高關系與數字①比例聯系起來。2•四音音階：古希臘①音階形式，是古希臘音樂系統①基礎。3•裏拉琴：古希臘最重要①弦樂器，是供業餘演奏者使用①比較簡單①樂器，用於崇拜日神①儀式和為頌歌或史詩伴奏。4.《梅索梅德斯①繆斯贊美詩》：古希臘後期重要音樂作品，產生於克裏特島，共三首，為聲樂曲。三、選擇題1.B2.C3.A4.B第二章中世紀①聖詠和世俗歌曲一、問答題1•格裏高利聖詠①基本特征和曆史意義。基本特征：（1）單音織體，拉丁文歌詞。（2）節奏自由，由歌詞①韻律決定。（3）音域較窄，旋律以級進為主，多呈拱形。（4）音樂結構由歌詞段落①劃分來...
