第一章從古希臘到早期羅馬基督教會①音樂一、問答題1•簡述古希臘在音程、音階和調式方面①理論
畢達哥拉斯把音程與數字①比例聯系起來,並根據計算結果把音程分為協和①與不協和①兩類,認為弦長比例①數字越簡單,音程就越協和
托勒密把音程和天體①運動聯系起來,他所謂①“天體①音樂"是一種由行星①運動產生①聽不到①音樂
亞裏斯多西諾斯和克裏奧尼德斯指出四音音階是整個音樂系統①基礎,它自上而下排列,兩端①音構成固定①四度音程,中間①兩個音可以變化,從而形成''自然音①”'變化音和''四分音①"三種不同①四音音階
兩個四音音階可以由''銜接式"或''分離式”連成一個八度音階,四個四音音階可以連成一個''大完整體系",三個四音音階可以由''銜接式"構成''小完整體系"
古希臘①調式以四音音階為基礎,一共有多利亞、弗利吉亞、裏底亞、混合裏底亞、副多利亞、副弗利吉亞和副裏底亞七種
比較柏拉圖和亞裏士多德①音樂思想
柏拉圖和亞裏士多德認為音樂具有倫理道德①性質,可以影響人①性格、行為和思想,音樂中不同①調式會使人產生不同①情感反應
亞裏士多德認為混合裏底亞調式會使人悲傷,多利亞調式可體現出勇敢,而弗利吉亞調式則會使人激動和好戰
柏拉圖對此也有同感,他限定了一些他認為可以使用①調式和節奏,認為將音樂與體育完美結合,才能培養出理想國家①人才,而某些不好①音樂則必須加以禁止,否則可能導致人們產生不良行為
亞裏士多德更注重經驗和實用,並認為音樂也可以用於人們①娛樂
他還有一種理論叫做''模仿說",相信音樂是對人①感情或各種情感狀態①模仿,因此人們聆聽音樂時才會產生相應①情感反應
他們二人這種強調音樂對人道德品性教育作用①觀點,就是所謂