在中国传统社会中，那些耗费体力、进行重复劳动的工匠们，与舞文弄墨的读书人相比，他们的地位是卑微的，尽管他们创造了无数令人惊叹的物质文明。在古代西 方，工匠们的地位和中国大体相似。工业革命之后，机器化大生产代替了之前的手工劳作，工匠一度被认为将会被时代淘汰，而实际情况却并非如此。《匠人》这本 书，对于我们重新认识工匠的历史价值及其精神寓意，提供了新的视角。 工匠精神的时代内涵 本书作者理查德·桑内特，是当代著名社会学家和思想家，曾任纽约大学、伦敦政治经济学院教授，因其在社会学、城市规划研究等方面的杰出贡献，屡获黑格尔 奖、斯宾诺莎奖等国际奖项。除了本书之外，他还出版了《十九世纪的城市》、《公共人的衰落》、《肉体与石头：西方文明中的身体与城市》等多部学术著作。 《匠人》由“匠人”、“匠艺”、“匠艺活动”三部分组成。作者跨越了历史时空，从古罗马的制砖工人到文艺复兴时期的金匠，从巴黎的印刷社到伦敦的工厂，都 是他笔下探讨的对象。本书用冷峻理性的笔触，梳理了西方历史上匠人的社会地位、劳动生活状况以及错综复杂的社会关系。作者认为：在科学技术日新月异的今 天，尽管很多工作被机器人替代，但是工匠身上所拥有的精益求精、专心敬业的精神品格是代替不了的。 匠人也称为工匠，一般是指技艺高超的手艺人。而这些人身上所具备的严谨、专注、敬业精神，被称为工匠精神。从历史的维度来看，工匠是现代社会之前的一个群 体，他们的工作和劳动，主要依靠手工完成。工业革命之后，机器化大生产代替了手工作坊的生产，工匠逐渐受到了冷落。然而，在机器化大生产的时代，更注重产 品的精度和品质，这和工匠精神不谋而合。可以这么讲，科技越是发达，工匠精神越发重要。当今社会，并不是一味地鼓励人们去当从事手工劳动的工匠，因为手工 作坊的生产方式已经不去复返。笔者要指出的是：我们可以不做工匠，也不可能人人成为工匠，但是工匠精神值得学习。在高新技术主导工业生产的今天，工匠精神 显得尤为宝贵。 坦白地讲，不少中国人对于工匠心存偏见，甚至有些看不起。而在我们的邻国日本，如果你被称为工匠，这意味着你受到了极大的尊重。只有一个行业内非常专注、 做得出类拔萃的人，才能被称为工匠。如果你的面食做得很好，旁人就会称赞你是一个好工匠。工匠会根据气候、温度的因素，结合面粉的实情擀面，然后做出独此 一家的面食。同样，创建了两家世界500 强公司的、日本“经...
