在中国传统社会中,那些耗费体力、进行重复劳动的工匠们,与舞文弄墨的读书人相比,他们的地位是卑微的,尽管他们创造了无数令人惊叹的物质文明。在古代西 方,工匠们的地位和中国大体相似。工业革命之后,机器化大生产代替了之前的手工劳作,工匠一度被认为将会被时代淘汰,而实际情况却并非如此。《匠人》这本 书,对于我们重新认识工匠的历史价值及其精神寓意,提供了新的视角。 工匠精神的时代内涵 本书作者理查德·桑内特,是当代著名社会学家和思想家,曾任纽约大学、伦敦政治经济学院教授,因其在社会学、城市规划研究等方面的杰出贡献,屡获黑格尔 奖、斯宾诺莎奖等国际奖项。除了本书之外,他还出版了《十九世纪的城市》、《公共人的衰落》、《肉体与石头:西方文明中的身体与城市》等多部学术著作。 《匠人》由“匠人”、“匠艺”、“匠艺活动”三部分组成。作者跨越了历史时空,从古罗马的制砖工人到文艺复兴时期的金匠,从巴黎的印刷社到伦敦的工厂,都 是他笔下探讨的对象。本书用冷峻理性的笔触,梳理了西方历史上匠人的社会地位、劳动生活状况以及错综复杂的社会关系。作者认为:在科学技术日新月异的今 天,尽管很多工作被机器人替代,但是工匠身上所拥有的精益求精、专心敬业的精神品格是代替不了的。 匠人也称为工匠,一般是指技艺高超的手艺人。而这些人身上所具备的严谨、专注、敬业精神,被称为工匠精神。从历史的维度来看,工匠是现代社会之前的一个群 体,他们的工作和劳动,主要依靠手工完成。工业革命之后,机器化大生产代替了手工作坊的生产,工匠逐渐受到了冷落。然而,在机器化大生产的时代,更注重产 品的精度和品质,这和工匠精神不谋而合。可以这么讲,科技越是发达,工匠精神越发重要。当今社会,并不是一味地鼓励人们去当从事手工劳动的工匠,因为手工 作坊的生产方式已经不去复返。笔者要指出的是:我们可以不做工匠,也不可能人人成为工匠,但是工匠精神值得学习。在高新技术主导工业生产的今天,工匠精神 显得尤为宝贵。 坦白地讲,不少中国人对于工匠心存偏见,甚至有些看不起。而在我们的邻国日本,如果你被称为工匠,这意味着你受到了极大的尊重。只有一个行业内非常专注、 做得出类拔萃的人,才能被称为工匠。如果你的面食做得很好,旁人就会称赞你是一个好工匠。工匠会根据气候、温度的因素,结合面粉的实情擀面,然后做出独此 一家的面食。同样,创建了两家世界500 强公司的、日本“经...