十二月初一日开示（七七第三日） 宗门下的悟处有二种：一种大疑大悟，一种小疑小悟；不疑不能说悟。这二种大、小的悟处，必先借个譬喻说一下子，你们就会明了大悟是怎样，小悟是怎样，大、小悟的程序，都要明白一点。小悟比如老鼠钻牛角，大悟就如狗子爬墙头。你们知道吗？再说个譬喻：犹如从前读书一样，小悟如读书三年进了学；大悟如读书三十年才进学，就是这么个道理。读了三年书能够进学，他因一种精进力；但他的书实在没有读完，虽然进了学，还有书他不懂的。那个读了三十年的人，五经、四书、诸子、百家，甚么都晓得。这二个人虽然同是一个秀才，学问当然不同，读三十年书的人，他肚里甚么也有；就算没有进学，也要超过他。这么一比较，更显明大悟、小悟的程序。我比小悟如老鼠钻牛角，告诉你们是怎么钻法的呢？你看！那牛角是很大的，老鼠初初进去的地方是大的，角里有一层一层的肉；那些老鼠啃了一层又一层，啃得很有味道，大、小一齐进去，一层一层的啃；虽很有味道，但，再啃的地方小了！小是小了，越啃越有味道；虽然地方小，很有味道的，不肯舍去。再则，大、小老鼠都要吃，不能不啃，地方越小，越要啃，啃到临末，要转身也转不来；再啃，又啃不动了。大的、小的还要吃，心急如焚的不得了，忘起命来啃。你看角的壳又厚又硬，啃又啃不动；不啃，又不得过，非啃不可 。前先，嘴 啃；次 则，前脚 爬；再则，用 后 脚 爬；忽 然把 地方啃大了一点，转过身来，它 以 为 啃通 了，大大的路 好 走 了，好 了，通 了！开小悟就是这样的。「 念 佛 是谁 」 ？不晓得；又追 ，到底 是谁 ？还不明白究 竟 是谁 ，似 乎 有点味道；再追 ，又有点味道；既 然尝 着 点味道，当然不把 它 放 手 。又追 ，到底 是谁 ？抖 擞 精神 ，不追 通 不放 松 ，老是这么样用 下来，三天 、五天 ；一月、半 载 下来，当然有个回 头处。古 人不是讲 过的：「 用到山 穷 、水 尽 时 ，自 然有个转身处」 ？这一个身转过来，就不同了！虽然走 也是走 这条 路 ，现 在回 头来，还是这条 路 ；路 虽是这一条 ，路 上 的行 处不同；可 以 说是本 来面 目 找 到了。这一种小悟开了，有一种人以 为 无 事 ：「 这个地方很好 的，歇 下来罢 ！在这个地方住 住 罢 ！」 这就是小悟的程序。他以 为 路 已 经走 了，任 是山 路 、水 路 都走 尽 了；世 界 ...
