第一讲：中国档案发展概说一、档案的来源1、档案的最初萌芽人类最初的历史是怎样流传的?远古最原始的记事是什么?是传说，即用口耳相传的措施流传。“最初之史乌乎起?当人类之渐进而形成一族属或一部落也，其族部之长老……纵谈己身或其先代们经之恐怖，所演之武勇”，“则蟠镂于听众之脑中，湔拔不去，辗转作谈料，历数代而未已，其事迹遂获得史的性质”。2 在没有文字此前，原始人要把同自然斗争中积累的经验保留下来，传至后世，只有以口相授，彼此相告，代代相传。所谓“十口相传为古”。当然口耳相传的史实总是容易失真的，且原始人由于对自然力的崇拜，往往离开神话就难以思维，因此远古传说里掺杂的神话也是诸多的。上古人把这些传说用固定语言，编成口诀、歌谣，因韵、语最便于记诵和流传。我国远古传说是十分丰富的，如有巢氏架木为巢，燧人氏钻木取火，伏羲氏结网打鱼，神农氏种植五谷百草等等，传说中的伏羲氏是人头蛇身。这些传说在后来的历史典籍中得到记载。如《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢”，“而民悦之，使王天下，号曰有巢氏”，是为巢居时代。《庄子·盗跖》：“神农之世，民知其母，不知其父，与麇鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心。”这阐明已进入农业时代。这些尽管是传说，但毕竟有其历史的内核和要素，“可谓为‘不文的’之史”。3 远古的历史就是这样相传下来的。当然，不能说产生丁传说就是产生了档案。(2、3染启超：《中国历史研究法》，商务印书馆 19 版，第 12—13 页。)当社会从低级原始阶段向前发展时，为适应日益复杂的社会生产和生活的规定，人们开始以实物协助记忆，即在物件上作出某些标识或符号体现思想或记事。我国历史上重要有结绳和刻契等原始记事措施。结绳：《易．系辞下》:"上古结绳而治，后世圣人易之以书契。" 《易九家言》 ：“事大，大结其绳；事小，小结其绳， 之多少，随物众寡”.唐李鼎祚《周易集解》引《九家易》：“结之多少，随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。”《庄子·肤箧》：昔者“轩辕氏”、“伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之”。金文中十、二十、三十作 1UU 正像打结之绳。从战国时学者的著作以及文字的产生演变阐明我国历史是有过此时代的，结绳确是我国最早的记事措施。考察现代文化落后的民族也可阐明这一点。如独龙族远行以结绳记日，哈尼族买卖土地以打结表达田价，并作为凭证。我国其他某些少...
