第一讲：中国档案发展概说一、档案的来源1、档案的最初萌芽人类最初的历史是怎样流传的
远古最原始的记事是什么
是传说，即用口耳相传的措施流传
“最初之史乌乎起
当人类之渐进而形成一族属或一部落也，其族部之长老……纵谈己身或其先代们经之恐怖，所演之武勇”，“则蟠镂于听众之脑中，湔拔不去，辗转作谈料，历数代而未已，其事迹遂获得史的性质”
2 在没有文字此前，原始人要把同自然斗争中积累的经验保留下来，传至后世，只有以口相授，彼此相告，代代相传
所谓“十口相传为古”
当然口耳相传的史实总是容易失真的，且原始人由于对自然力的崇拜，往往离开神话就难以思维，因此远古传说里掺杂的神话也是诸多的
上古人把这些传说用固定语言，编成口诀、歌谣，因韵、语最便于记诵和流传
我国远古传说是十分丰富的，如有巢氏架木为巢，燧人氏钻木取火，伏羲氏结网打鱼，神农氏种植五谷百草等等，传说中的伏羲氏是人头蛇身
这些传说在后来的历史典籍中得到记载
如《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢”，“而民悦之，使王天下，号曰有巢氏”，是为巢居时代
《庄子·盗跖》：“神农之世，民知其母，不知其父，与麇鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心
”这阐明已进入农业时代
这些尽管是传说，但毕竟有其历史的内核和要素，“可谓为‘不文的’之史”
3 远古的历史就是这样相传下来的
当然，不能说产生丁传说就是产生了档案
(2、3染启超：《中国历史研究法》，商务印书馆 19 版，第 12—13 页
)当社会从低级原始阶段向前发展时，为适应日益复杂的社会生产和生活的规定，人们开始以实物协助记忆，即在物件上作出某些标识或符号体现思想或记事
我国历史上重要有结绳和刻契等原始记事措施
结绳：《易．系辞下》:"上古结绳而治，后世圣人易之以书契
" 《易九家言》 ：“事大，大结其绳；事小，小结其绳， 之多少，随物众寡
