沙弥律仪要略 菩萨戒弟子 云栖寺沙门 祩 宏 辑 梵语沙弥，此云息慈，谓息恶行慈，息世染而慈济众生也。亦云勤策，亦云求寂。律仪者，十戒律诸威仪也。 上篇 戒律门 佛制出家者，五夏以前专精戒律；五夏以后方乃听教参禅。是故沙弥剃落，先受十戒，次则登坛受具。今名为沙弥，而本所受戒，愚者茫乎不知；狂者忽而不学，便拟躐(liâ)等 ，罔 意 高 远 ，亦可 慨 矣 。因 取 十戒，略解 数 语，使 蒙 学知所向 方。好 心 出家者，切 意 遵 行，慎勿 违 犯 。然 后近 为比 丘 戒之 阶 梯 ，远 为菩萨戒之 根 本。因 戒生定 ，因 定 发 慧 ，庶 几 成就圣道，不负出家之 志矣 。若乐广览，自当阅律藏全书。后十戒，出沙弥十戒经。佛敕(chì)舍利弗，为罗睺罗说。 一曰不杀生。 解 曰：上至诸佛、圣人、师僧、父母，下至蜎飞蠕动、微细昆虫，但有命者，不得故杀。或自杀，或教他杀，或见杀随喜。广如律中，文繁不录。经载冬月生虱，取 放竹筒中，暖以绵絮，养以腻物，恐其饥冻而死也。乃至滤水覆灯，不畜猫狸等 ，皆慈悲之 道也。微类尚然 ，大者可 知矣 ！今人不能如是行慈，复加伤害可 乎？故经云：“施恩济乏，使 其得安，若见杀者，当起慈心 。”噫，可 不戒欤！ 二曰不盗。 解 曰：金银重物，以至一针一草，不得不与而取 。若常住物，若信施物，若僧众物，若官物，民物，一切 物。或夺取 ，或窃取 ，或诈取 ，乃至偷税冒渡等 ，皆为偷盗。经载：“一沙弥盗常住果七枚；一沙弥盗众僧饼数 番(fān)；一沙弥盗众僧石 蜜 少 分 ，俱 堕 地 狱 。”故经云：“宁 就断 手 ，不取 非 财 。” 噫，可 不戒欤！ 三 曰不淫 。 解 曰：在 家五戒，惟 制邪 淫 ；出家十戒，全断 淫 欲 。但干 犯 世间 一切 男 女 ，悉 名破 戒。《 楞 严 经》 载宝 莲 香 比 丘 尼 ，私 行淫 欲 ，自言 淫 欲 非 杀非 盗，无 有罪 报 。遂 感 身 出猛 火 ，生陷 地 狱 。世人因 欲 ，杀身 亡 家。出俗 为僧，岂 可 更 犯 ！生死根 本，欲 为第 一。故经云：“虽 淫泆 (yì)而生，不如贞 洁 而死。” 噫，可 不戒欤！ 四 曰不妄 语。 解 曰：妄 语有四 ：一者妄 言 。谓以是为非 ，以非 为是，见言 不见，不见言 见，虚 妄 不实等 。二者绮 语。谓妆 饰 浮 言 靡 语，艳 曲 情 词 ，...
