沙弥律仪要略增注 具戒便蒙目次大比丘具足二百五十戒四波罗夷法十三僧伽婆尸沙法二不定法三十尼萨耆波逸提法九十波逸提四波罗提提舍尼法一百应当学法七灭诤法 具戒便蒙目次(终) 卍云。具足戒名数。散见处处。故今省之。 沙弥律仪要略增注卷上 菩萨戒弟子云栖寺沙门 袾宏 辑 菩提心比丘鼎湖山沙门 弘赞 注 今此要略一书。乃云栖大师。于沙弥十戒经等辑出。其义切要。而文简略。以便初机沙弥习学。犹观掌果。按沙弥有三品。一。从七岁至十三岁。名驱乌沙弥。谓其年幼未堪别务。唯令为僧守护谷麦。及于食厨坐禅等处。驱遣乌鸟。以代片劳。兼生福善。无致坐消信施。虚度光阴也。二。从十四岁至十九岁。名应法沙弥。谓其年正与二法相应。一。能事师执劳服役。二。能修习禅诵故也。三。从二十岁至七十岁。名名字沙弥。谓其年满二十。应受具戒。或根 性 暗 钝 。或出家 年晚 。不能顿 持 诸 戒。虽 年登 比丘。位 是 沙弥。故名名字沙弥。品数虽 三。而俱 禀 十戒。总 名为一法同 沙弥。若 剃 须 发 。不受十戒。名形 同 沙弥。其形 相虽 同 。由 无戒摄 。非 五众 数。今拣 形 同 。而取 法同 也。 梵 语 沙弥。此云息 慈 。谓息 恶 行 慈 。息 世 染 而慈 济 众 生也。亦 云勤 䇿 。亦 云求 寂 。 梵 语 者 。谓天 竺 人 音 。与梵 天 语 同 。故名梵 语 。由 昔 世 界 初成 。未有人 居 。地 光上彻 。色 界 梵 天 之众 。寻 光下 观新 地 。食其地 味 。失 天 光明 神 足。不复 上升 。遂 为人 祖 。世 居 天 竺 。自 后 人 随 地 转 。音 各 成 异 。唯天 竺 存 焉 。故其语 是 梵 语 。书是 梵 书。余 国 所 无也。此云者 。谓以此方 东 华 息 慈 之言 。翻 彼 天 竺 沙弥之号 。义出耶 舍传 。言 息 恶 行 慈 者 。是 释 明 息 慈 二字。犹恐 初学未知 息 何 恶 行 何 慈 。故复 以息 世 染 而慈 济 众 生详 之。盖 由 凡 夫 从无始 来 。为无明 所覆 真 性 。起 诸 妄 想 。攀 缘 尘 境 。情 染 世 间 五欲 。以身 口 意 。造 诸 过 失 。堕 落 三途 。轮 回 六 趣 。无有出期 。如 来 愍 此。制 以十戒。令止 息 身 口 意 之过 恶 。而证 寂 灭涅 槃 之圣 果。然 恶 虽 止 息 。而无慈 愍...
