中国政法大学学报 2024 年第 4 期（总第 18 期）·9 2 ·[摘要] 中国古代离婚制度构成了一个完整的体系，主要包括七出、义绝、和离和违律婚断离等制度，形成于唐代，是礼法融合的产物
国家通过多种手段调整离婚，形成以七出为基础、义绝为手段、和离和违律婚断离为补充的体系，具有综合性、适应性、典型性的特点
离婚制度的体系适应社会生活的实际，并随着社会的变化而变化，极具域外影响力
同时反映出中国传统“和合”文化精神，在离婚这一关系家庭与家族关系的问题上又不是绝对，而是从社会生活出发，实行夫权与均衡男女关系的原则，形成中国传统离婚制度的民族特色与法律特质
[关键词] 七出义绝和离违律婚断离兼顾与衡平[作者] 郭成伟（1946 —），男，辽宁省大连人，中国政法大学法学院教授、博士生导师，讨论方向法律史
崔兰琴（1970 —），女，河南新乡人，法学博士，浙江工商大学法学院，讨论方向法律史
兼顾与衡平：中国古代离婚制度的体系特质郭成伟 崔兰琴中国古代离婚制度主要包括七出、义绝、和离、违律婚断离等制度，构成了一个完整的体系
该离婚体系以七出为基础，以义绝为手段，以和离和违律为婚断离为补充，体现出综合性、适应性、典型性合一的完整体系
四种离婚制度的结合充分体现制度的综合性与兼顾性的法律特质，这种离婚法制适应了社会的进展状况，极具典型性，对周边子法域产生了深远的影响
一、以七出为基础在古代的几种离婚制度中，七出是较早出现的，又被称作七去，这不仅构成了离婚制度的基本内容，而且也奠定了古代离婚的基本语境
因此，古代离婚最初并不叫离婚，而是被称作“出”、“弃”、“休”等
以男方单方面休妻为主的七出离婚制度，构成了古代离婚制度的基础
在目前可考的文献史料中，较为详细记载七出的是《大戴礼记·本命》
最初的称呼为“七去”，即“妇有七去：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；
