数字文化及设计综述 本文 数字之尊卑观念的设计内化古代中国遵循“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，君臣、夫妻、长幼尊卑有序，并在设计物上以数字体现这种主次差异。九为阳数之极，故作为礼制最高等级，五居阳数之中，九五结合有中尊之意。周代就有天子宫殿高出地面九尺的规定，他人不许模仿，否则就是僭越。据史记：秦始皇造咸阳朝宫，先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈[3]。再如故宫的太和殿、中和殿和保和殿都是九丈九尺高，前三殿工字型大台基的宽度和长度比为 5∶9。天安门的城楼有 9 个开间，故宫 4 个角楼的结构为九梁十八柱，城门下有 5 座门洞（五厥），皇宫门上的铜钉为九九八十一颗。中国明史详细记载了百官宅第的等级规定，一二品官员厅堂五间九架，三至五品官员厅堂五间七架，六至九品官员厅堂三间七架[4]。青铜时期天子用九鼎，诸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎。清代皇帝的朝服绣有 9 条龙，见图 1，正面与背面的正中间各有 3 条龙，双肩上有 2 条龙，里襟有 1 条龙，共有 9 条龙，从正面和背面都可以看到 5 条龙，九五之尊在龙袍上设计得如此巧妙。中国明代还以冠上的梁数区分官爵等第，梁数越多官职越大，一品官戴七梁冠，二品官戴六梁冠，三品官戴五梁冠，四品官戴四梁冠，五品官戴三梁冠，六七品官戴二梁冠[5]。 根植于古人宇宙观所建构起来的数字文化必定带有浓厚的阴阳色彩，其内在涵义虽然指向宇宙秩序，却也包含着主宰和崇拜交织的观念倾向。中国古代道家习于用数构造宇宙的生成和进展，形成了独有的阴阳观念，认为天为阳，地为阴，单数 1，3，5，7，9为阳数，对应天，双数 2，4，6，8 为阴数，对应地，天覆地载，阴阳和谐。中国古代塔的设计正是遵循着这样的阴阳宇宙观，层数一般为单数，7 层，9 层，11 层，13 层等，代表向上的高度，而塔在平面上的造型一般为偶数等边形，有四角、六角、八角、十二角等。再如我国古代藏书建筑则多取双数开间，取义以阴之“水”克阳之“火”，如宁波的天一阁就是六开间，其名称取“天一生水，地六成之”之意。而以单数 5 构成的五行说，更是体现了中国人对宇宙系统的信从，认为木、火、金、水、土是构成自然万物的 5 种基本物质。木、火、金、水、土相生相克，阴阳交午，并将“五行”与五方、五色、季节相比附，春季绿树葱葱，属“木”，为青色，于东方；夏季烈日炎炎，属“火”，为赤色，于南方；秋季金色灿灿，属“金”，为白色，于西方；...
