高校德育实效性分析论文 一、高校德育过程取向方面的原因 1.高校德育过程的泛政治化倾向。首先，重政治教育轻道德教育。德育工作的出发点从属于政治形势的需要，忽视受教育者身心进展规律；德育工作的内容和形式，主要是驱使青年参加政治学习和大量的社会政治活动，忽视了对受教育者的国民基础文明教育、行为习惯训练和道德情操的培育。其次，把现实生活中的品德问题政治化。学校德育工作者习惯以政治的立场和尺度来认识道德问题，把一些原来属于道德教育与评价的问题，当作政治问题来解决。如把一个人的道德品质与其政治立场相联系，把道德品质好坏当作政治上是否可靠的依据；或者干脆把一个人的道德品质，当成政治上进步的手段，将学校德育窄化为政治教育，使德育无法获得相对独立的品行与地位，无法真正实现道德的育人的功能，影响了德育的有效性。 2.高校德育过程的功利化倾向。一个时期以来，高校德育片面强调外在价值（社会公众价值），而忽视本体价值（育人价值），总要求德育出现即时的、显性的功效，忽视或轻视德育的长期性。功利化倾向的一个重要表现就是德育长期以来被视作“消防队”、“救火车”的角色，社会需要什么，德育就抓什么，从而过分突出德育的外在功能—对社会需要的满足，忽视了德育的本性—对人及人性提升的关注。这种关注点的失衡，直接影响了高校德育的效果。高校德育的功利化还表现在，缺乏循序渐进、层次递进性的教育引导工作，忽视学生的心理水平和接受能力，致使德育步入误区。 二、高校德育过程的认识方面的原因 1.对高校德育定位的认识存在偏差。德育过程是包含知、情、行的过程，而在我国长期的德育实践中却是重智轻德，智德分离。教育与德育的关系，在中外古代德育大家那里曾被反复深刻地揭示和强调。亚里士多德曾深刻指出：“教育是培育人美德的事业”。苏格拉底说：“知识即是美德”。知识与美德常常可以划上等号，有知识的人即是有美德的人。孔子说：君子“好德”，君子“近仁”。德育和智育从来就是和谐统一在一起的。“只是到了近代，特别是后来，教育制度化了，德育在追求形式化的教育中被分离出来，单列出来。知识与道德之间、智慧与德性之间出现了明显的分界。”表现为：重智育轻德育，重知识教育轻思想引导，人为地把德育从教育中分离出来，使德育成为一种可有可无的点缀。应该指出的是，学校传递知识给学生，训练他们具有就业技能固然重要，但这不是唯一目标，更重要的是使学生养成良好的道德品...
