《三国演义》不是历史 《三国演义》是我国四大名着之一，这本经典倍受历代人的喜爱，有些故事情节看着看惯了，就把这小说，当成了历史
我的第一个疑问来自“空城计”这一出，这一段在民间是鼎鼎有名，情节引人入胜，读完这一段后，你会发现你的心跳快了好多
但是读完后，我转念一想：司马懿都把这十五万大军兵临城下了，诸葛亮他只有二千五百兵和一班文官，为什么不拨一支一千或五千的敢死队去，即便有埋伏，死了就死了，对司马懿这十五万军也不会影响，假如没埋伏，活捉了诸葛亮不更好，再说又不是要你去，你怕什么呀
有人还是不信任，那我接着说
你十五万军中总有一个射手吧，叫一个好一点的一射不就 OK 了
就这么一点距离，诸葛亮不是当了个活靶子
因此，我在查阅三国志后终于知道，这是罗贯中编的，真正的来源是一本叫《郭冲五事》的杂记
说到诸葛亮，我又要讲一下，孔明一直被视为智者，善用人用兵
其实不然，他许多的故事都是罗贯中捏造、移植的，如他刚出山时的火烧新野（刘备做的，先主传中有记载），七擒孟获（以蛮人的性格，都自杀了），火烧赤壁（子虚乌有，还借东风，都是周瑜帮他的），以及上面所说的空城计，他在三国中，只能是一个外交家，思想家，善养兵不擅用兵，因此北伐一直不成功
而且他也不善观人，说魏延脑后长了反骨，就在死后设计杀了他
人家不过用你的兵伐魏（去见史书记载），对蜀国忠心无比了，你却杀了这后期难得的大将，笨啊
因此，我倒认为，诸葛亮像一个道士，不然鲁迅先生为何说“状如诸葛多智近妖”
蜀国的二任劳资是刘禅，千百年来，刘禅者被看成懦弱的象征，民间还流传着扶不起的阿斗
但事实是这样么
不是的，刘禅不昏庸，比诸葛亮都聪慧，刚接任蜀国时他并不管，他知道诸葛亮善治理，便把大权给了诸葛亮，自己也得到了休息，诸葛死后，他很会用人，让费炜为丞相，蒋琬为大将军，二人权力互相牵制，互相约束，没有一人权力过重
他在诸葛亮死后，自理朝政，
