一分耕耘，一分收获 世界上的很多事情都是有来有往的，想要得到什么就要付出相对的努力，有努力才会有收获，收起自己那些不切实际的想法，脚踏实地，才会收到最好的结果。接下来我将给大家带来一篇文章，请大家欣赏。 拜读稻盛和夫先生的三本书：《心法》、《活法》和《干法》。正应了那句话，“圣人只说家常话”，作为日本经营之圣的稻盛先生，每一句话都说的极平实，却真正是见道语。 他碰到什么事，就考量就一点：“作为人，是否正确”，可以说以简驭繁，抓住了我们为人做事的根本。这也正是儒家知行合一的心法，学问、道理、问题都要放到“心上体会，事上磨练”。 曾经有人评价：“明治维新之后的日本和中国，就差了一个王阳明。”的确，稻盛和夫先生，包括很多日本的企业家，骨子里都深受阳明心学的影响。 王阳明先生见地极透彻，做事极简捷，真正是知行合一。曾经有学生问他心学的精髓，他就说了八个字：“此心不动，随机而动”。 我想，阳明先生和稻盛先生的“心法”，很值得我们学习，这也是我们对治焦虑的一剂灵丹妙药。当下，很多人的焦虑来自于知识上的焦虑，觉得突然有太多自己未知的东西，感到前所未有的恐慌。 这是很值得探讨的一点。柏拉图曾经有句名言：“未经省察的人生不值得过”，同样，未经身体力行的学问和知识，也不值得学习。学以致用，这是真理。 实际上，于理论也好，对诗文也罢，乃至评鉴人物，很多人都未经深究，多是耳食之言，甚至以讹传讹。清代诗人赵翼的《论诗·其三》，就对这种现象提出了很尖锐的批判： “只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。” 这种批判可以说点到了大多数人的病根上，包括我也是。回想几十年的人生，于学问、于事功，我们太多的土法炼钢，太多的师心自用！现在想来，很为自己过去的“空腹高心”感到惭愧。 学问之道，需要脚踏实地，真学实干，而不能停留在口耳之学上。荀子《劝学》讲得明白： 君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蜈而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。 换成现在的大白话来说，就是我们往往想的太多，但是读的还是太少了！ 过去几十年，我们在管理、营销、经营上，多是西方的理论，现在看来，东方的智慧越来越体现出它的价值和光芒。 实际上，古代的经典，大多言简意赅，如《老子》、《论语》等，读一遍不过个把钟头，...
