皇极惊世：佛门公案三十则佛门公案三十则李建民编辑）题记：悟道悟什么？就是悟金刚心!金刚心又叫如来藏、阿赖耶识、阿陀那识、道、真心、本来面目，等等。自古以来，求悟之禅子都孜孜不倦地寻找自己的真心如来藏，以亲证金刚心为最终之目的！找到并现观如来藏之中道性，现观金刚心之能生能显世间、出世间的一切法，由此了知法界体性之真实相，有如是悟道之智慧者，方得名为证得般若智慧的现世菩萨！一般来说，禅宗悟道的菩萨都有各自的“公案”流传于世，以供后世禅子效仿、参研。余自悟道后，得闲暇整理编辑了《禅门公案三十则》，其中最后三则是余自己的公案，仅供求悟佛子参考。第一则，拈花微笑：世尊于灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”第二则，惠明求法：惠明追踪六祖惠能大师，找到六祖惠能大师本来是有意要害他，结果想到能大师真的是得道之人，念头一转，向能大师求法。能大师只教他：“不思善、不思恶；正与末时，哪个是明上座本来面目”？惠明言下大悟。第三则，慧可安心：神光慧可禅师拜谒达摩祖师，求开示。达摩说：“诸佛求道为法忘形，你今断臂，求又何在？”神光答道：“弟子心未安，请祖师为我安心！”达摩道：“把心拿来，我为你安！”神光愕然对曰：“心实不可得！”达摩道：“我已经为汝安心。”慧可大悟第四则，道吾低头：龙潭崇信禅师侍奉天皇道吾禅师数年，一日问日：“某自到来，不蒙指示心要。”道吾云：“自汝到来，吾未尝不指示心要。”崇信日：“何处指示?”道吾日：“汝擎茶来，吾为汝接；汝行食来，吾为汝受；汝和南时，吾便低头。何处不指示心要?”崇信低头良久。道吾日：“见则直下便见，拟思便差。”崇信当下开解。第五则，龙牙过板：龙牙居遁禅师问翠微无学禅师：“如何是祖师西来意?”翠微云：“与我过禅板来。”龙牙过禅板与翠微，翠微接得便打。龙牙后又问临济：“如何是祖师西来意?”临济云：“与我过蒲团来。”龙牙取蒲团过与临济，济接得便打。第六则，灵照歌舞：僧问：“草童能歌舞，未审今时还有无?”灵照禅师下座作舞，云：“沙弥会吗?”僧日：“不会。”灵照云：“山僧踏曲子，也不会。”第七则，庞公喝责：马祖法嗣则川和尚庞居士来看师，师云:「还记得初见石头时道理否？」居士云:「犹得阿师重举在。」师云:「情知久参事慢。」居士云:「阿师老耄，不啻庞翁。」师云:「二彼同时...
