清王府选妇择婿，“门当户对”是首先要遵守的。结成一对夫妻，要履行六次古礼，直至婚礼后第四天，新婚夫妇率仆众回门，气象万千的王府婚礼，才算在“无声”“有序”中曲终。结婚是人生的一件大事，王府选妇择婿，绝非一般人所想的那样简单。在那个年代，当然要遵守“父母之命，媒妁之言”，而更主要的是讲究“门当户对”。在清代早期，王府只能与蒙古博尔济特氏（即蒙古贵族）和满洲名门望族如瓜尔佳氏、钮钴禄氏、乌喇氏、舒穆禄氏、富察氏、佟佳氏等通婚。到了清末民初才与内务府联姻。在严格的“门当户对”的前提下，成亲也很不一般。结成一对夫妻，要履行六次古礼（我国古代，婚礼有六：即纳征、纳采、问名、纳吉、请期、亲迎）。这种古礼演变到明代，六礼之名虽有变更，其仪并无区别，而且已形成礼制，清代沿袭，变更不大。清制婚礼的第一步叫“提亲”，即古礼的问名。这当中起决定作用的是媒人，从实际情况而言，这个媒人多半是“陪奉”之类的仆妇，因为她们深知名门望族的底蕴，先由她们穿针引线，征得两家长辈同意后，再根据男女生辰八字进行合婚。一般到朝阳门内路北一家“三元子命馆”合婚，如“犯相”，这门亲事就不提了。如合成“上婚”、“中婚”乃至“下婚”，再进行下一步——“相看”。相看中意，再请出有名的某某福晋或一品夫人作为正式媒人，而那个起实际作用的媒人则退居幕后。媒人的第一件工作，是将“龙凤帖（一种精工裱制的大型折子，封面图案为金色“龙凤呈祥”，折内仅写男女生辰年月，如“乾造年”，“坤造年”等字样）和如意钗、钏等物送至女家，叫做“过小帖（”即“放小定”）。此后，少则半月，多则两月，选择良辰吉日，“过大礼”（即“放大定”）。放大定的规模仅次于结婚。“放定”就是下聘礼。清制的聘礼少者二十抬，多则三四十抬不等。所谓“抬”，是把礼品分门类捆在长方形油漆桌上（旧称“栏杆桌”），披红挂绿。第一抬循例是置放紫檀三镶白玉如意一柄，第二抬为“通书”、“礼单”（内写迎娶吉期吉时和应趋避之事）。以下各抬为女用钿子珠花，朝珠首串，四季首饰（多为镶嵌翡翠），袍褂衣料，金银锞子（即约一两重的小元宝），衾料棉花，鹅笼（以鹅代古代之雁，翎染红色，共四只鹅，一笼一鹅，二人抬一笼），酒海（酒为四坛，二人抬一坛，坛体红漆，上绘蓝色龙凤）。此外，喜字馒头（一斤重一个，上印红“喜”）共四抬，绵羊四只，羊毛均染红色。礼品装点完毕，如期由四名王府宫员乘马为前导，浩浩荡荡送至...
