论孔子的教育思想对高等职业教育的借鉴作用职业技术教育是随产业的产生而产生、随产业的进展而进展的。虽然说中国现代职业教育萌芽于 19 世纪 50 年代，可实际上高等职业教育的萌芽、起步，到实现历史性跨越进展则是在改革开放以后。现在“高职教育已经成为我国普通高等教育的一个重要组成部分，是高等学校教育框架下的一类职业教育，是高等教育进展中的一种新的类型。”然而直到今日，高职教育的理论和实践却不能完全统一，从人才培育模式、培育目标及办学模式、教学模式等方面仍然没有摆脱传统学术教育的影响。如何进行高等职业教育的改革?我认为，作为中国最具影响力的思想家、教育家孔子的教育理论和教学实践，对于我们今日的高等职业教育改革有着重要的借鉴作用。一、高等职业教育是大众化教育高等职业教育是大众化教育，它是我国实现高等教育大众化和普及化的主要力量。由于社会需求和个人需求的多样性和多元性，要求职业教育教育系统和服务对象的多样性和多元性。职业教育应是所有公民的基本权利，而不应是部分精英人才的特权。孔子提倡教育的公平，他不分阶级，不分贵贱，不分地域，不分贤愚，只要虚心向学，“自行束修(十条干肉)以上”一律谆谆教育。鲁国贵族南宫适是他的学生，他把侄女嫁给了南宫适；曾经坐过牢的公)台长也成了他的弟子，他还把自己的女儿嫁给了公)台长；漆雕开是个残疾，孔子却非常维护他说：漆雕开品德一点都不伤残。孔子所招收的学生，自各行各业都有，且多出身贫贱，他都一视同仁，他赞扬生活贫穷而勤奋好学的颜回“人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”；鼓舞因平凡而自卑的仲弓“虽欲勿用，山川其舍诸。”孔子对学生不卑视，不偏心，连他的儿子都不搞特别，同等对待，学生陈亢说“君子之远其子也。”学生澹台灭明长相丑陋，出于人的自然好恶，孔子原本不很看重他，后来事实面前，孔子反省自己“以貌取人，失之子羽。”因此，孔子对人的评价和认识，不以外在条件和关系的亲疏薄厚为标准：子曰“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”因此，当今社会中，接受作为大众化教育的职业教育应是每一个公民的权利，高职教育应采纳较宽松的入学方式，培育更广泛的技术英才。二、高等职业教育是终身教育1999 年联合国职教会议的主体口号就是“职业教育终身化”，指出：未来的社会应是学习化的社会。人们在学校中学习系统化的知识已不能满足社会生存竞争的需要，终身学习已成为人们适应社会快速进展的必需。...
