《兰亭序》疑案录1965 年 7 月 8 日，毛泽东致函郭沫若，就《兰亭序》引起的不同看法作出指示：“笔墨官司，有比无好。”兹后，出现了对《兰亭序》真伪问题的公开论辩。然迄于今日，由《兰亭序》引发的三大疑案，仍聚讼纷纭，难有定论。兰亭论辩基于下列事实：一、传世《兰亭序》据《晋书·王羲之传》录出。《晋书》系唐房玄龄等修撰。而此前录晋文最完备之《文选》未见此文。东晋至初唐 200 余年间，《兰亭序》未见著录，与此文地位殊不相称。二、刘义庆《世说新语·企羡》梁刘孝标注引王羲之《临河序》，与《兰亭序》文字上有异。《临河序》不长，引录如下：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。是日也，天朗气清，惠风和畅，娱目骋怀，信可乐也。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情矣。故列叙时人，录其所述。右将军司马太原孙丞公等二十六人，赋诗如左。前余姚令会稽谢胜等十五人，不能赋诗，罚酒各三斗。《兰亭序》与《临河序》相较，主要有两点不同：1．文中，增“夫人之相与”以下述王羲之情怀襟抱之 167 字；2．文末，无“右将军太原孙丞公等二十六人”以下 40 字。此外，文中有两处改易，语序亦略有不同。《兰亭序》，唐人方见著录。是《世说》注删改增补《兰亭序》而为《临河序》，还是后人扩充移易《临河序》而成《兰亭序》？上述两个基本事实引发之连环疑案，扑朔迷离，延续千年，真伪难辨。《兰亭序》作者疑案传统看法是，《晋书》本传明载《兰亭序》系王羲之代表作品，且曰“作序以申其志”。不同看法是，《兰亭序》出于后人伪托，是在《临河序》基础上改易而成，所“申”则非王羲之之“志”。清人李文田在汪中旧藏《定武兰亭》跋文中率先提出这一见解。理由如次：1．《世说》注引王羲之文，题作《临河序》，无传世《兰亭序》述怀大段文字，“则唐以后《兰亭》，非梁以前《兰亭》也”。2．兰亭之会乃仿金谷之会，序文亦拟石祟《金谷序》。《临河序》、《金谷序》内容篇幅“相应”，而《兰亭序》、《金谷序》文次结构“不相合”，故所增文字“必隋唐间人知晋人喜述老庄而妄增之”。3．《临河序》文末 40 字，为《兰亭序》所无，注家“无增添右军文集之理”。据此，李文田断然否定《兰亭序》出自王羲之之手。郭沫若赞同李说，并针对“夫人之相与”一段文字补充论据。1．《兰亭序》兴...
