从“兰亭雅集”到“祖坟苦誓”东晋永和九年,王羲之、谢安等 42 位冠世之名人雅士,宴集于会稽山阴之兰亭,修禊祈福,曲水流觞,吟诗挥毫,遂成为千古佳话
而作为“天下第一行书”的《兰亭集序》的创作者王羲之,其俊逸玄远的风神、旷渺畅达的襟怀,以及对自然生命的赞美与珍爱,尤令“后之览者”无不“临文嗟悼”,拜服不已
但大多读者对王羲之的了解也仅止于此如果要全面了解其为人,“祖坟苦誓”这件事,是不可以不知晓的
就在“兰亭雅集”后二年,亦即永和十一年,王羲之称病辞职,跑到父母墓前发誓道:“羲之……进无忠孝之节,退违推贤之义……是用寤寐永叹,若坠深谷
止足之分,定之于今
谨以今月吉辰肆筵设席,稽颡归诚,告誓先灵
自今之后,敢渝此心,贪冒苟进,是有无尊之心而不子也
子而不子,天地所不覆载,名教所不得容
”究竟是什么原因让王羲之对官场如此决绝,甚至不惜拿自己的名誉来发如此苦誓呢
这就要说一说他和王述之间的是非恩怨、矛盾冲突了
王述就是《世说新语》里所记的那个吃鸡子性急的王蓝田,他因早先家贫,地位低下,于是养成了含垢忍辱、刻苦奋进的品格
机时王羲之自视才高位显,素来轻贱王述,屡屡处心积虑地寻找机会来羞辱他,甚至在王述母亲丧事之中也不放过
在王述声誉日隆之后王羲之反受他管辖,虽深以为耻,无奈王氏家族的权势已渐如黄花,帮虽百般抗辩,徒增笑柄而已
王述检察会稽郡,借机报复羲之,查其不法
羲之羞愧难当,于是以“陈力就列,不能者止”为借口,无可奈何地辞官归隐,“愤慨致终”了
王羲之性高气傲的骄纵个性,和对王述的褊狭刻薄的不仁之举,让我们对作为“墨皇”“书圣”的王羲之,不免会产生一些别样的认识
而且王羲之虽有“骨鲠”之誉,且有开仓赈灾之善政,但初渡浙江,因为“会稽有佳山水”,“便有终焉之志”, 而且去官之后,也确实是穷尽“山水之游,弋钓为娱”,采药寻仙,不辞遥远
可见他虽然也常慨叹“死生之大”,阔论要收复中