忘形到尔汝，痛饮真吾师杜甫有一点钱就去找郑虔，二人买酒痛饮，饮得痛快淋漓。仕途失落，生活贫困，加深了他对过去自由生活的依恋。人穷志短。杜甫贫困到不能忍受时，有时发出悲愤反抗的声音，有时也消极地用一两句幽默来减轻痛苦的重担。在时代的痛苦与个人的贫穷一天比一天加深的时期，却有一个朋友能使他暂时笑破颜开，有时甚至恢复早年的豪兴。这是一种逃避的心情，这心情杜甫在朋友郑虔的面前最容易流露。无论多么困苦的境遇里，只要见到郑虔，他便能在诙谐的言谈中暂时得到安慰。郑虔是当时有名的学者，他的诗、书、画被玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。他性格旷放绝俗，又喜喝酒。郑虔失意，杜甫也沉沦，有知己之感。753 年，长安霖雨成灾，米价腾贵，政府从太仓里拨出十万石米减价卖给市民，每人每天领米五升，一直延续到第二年的春天，杜甫也属于天天从太仓里领米的人。可是他有一点钱就去找郑虔，二人买酒痛饮，饮得痛快淋漓，诗人写下《醉时歌》。醉时歌诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷，名垂万古知何用！杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋《归去来》，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何哉？孔丘盗跖俱尘埃！不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比，“衮衮”，相继不绝之意。“台省”指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才，却一个个相继飞黄腾达。一正一反形成鲜明对比，辞采虽能流芳百世，亦何补于生前的饥寒啊。“然后“广文先生”转到“杜陵野客”，写诗人和郑广文的忘年之交，二人开怀畅饮，聊以解愁。“清夜沉沉动春酌”四句写樽前放歌，悲慨突起，乃为神来之笔。饮酒能让已收敛的豪情一度发作，但眼前的饥饿究竟是铁一般的现实，无论如何也不能摆脱。所以虽然诗人饮得痛快淋漓，但仍不免有种深沉的、悚然的感觉。“相如逸才亲涤器”二句似宽慰，实愤激。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友。末段六句，愤激中含有无可奈何之情，既然仕途坎坷，怀才不遇，那知儒术又有何用呢？孔丘盗跖也可等量齐观了！这样既评儒术，暗讽时政，又似在茫茫世路中的自解自慰，一...
