《窦娥冤》读后感关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子
关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为“药死公公”，斩首示众
窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以“人命关天关地”的高度社会责任感，提出了封建社会里“官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言”这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶
“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权
天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊
为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船
地也，你不分好歹何为地
天也，你错勘贤愚枉做天
哎，只落得两泪涟涟
”第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度
《窦娥冤》阅读赏析 第一部分： 开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛
窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了
一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地
窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性的好文章，千古流传
我们来看一看这段唱词：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权
”一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中
下一句，一个“天地也
”一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情
有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待
下一句“只合”“可怎生”两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问
作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分，曲直不明
“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延
”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象：坏人得志
