1.4.3《赤赋壁》——游东坡赤壁，解人生难题 同步素材（苏教版必修一）自人类文明进步到一定的阶段，当个人对自己生命有了明晰的意识和价值追求的时候，都会对自我生命的存在产生许多困惑，比如因生命短暂而有“对酒当歌，人生几何”的怅惘，因思慕追求终不遂愿而有“求之不得，辗转反侧”的感叹，也有总认为自己一无所有而生“叹命运之不济，怨苍天之不公”的哀鸣。细心阅读苏轼的《前赤壁赋》，或许可以为解决这些困扰我们一生的难题找到一个较为满意的答案。 “盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。” 江月不尽，宇宙无穷，而自己生命却连天地之蜉蝣、沧海之一粟也不如，且羽化登仙也终是幻想，这怎能不让我们兴起“天地无终极，人命若朝露”的悲叹呢？但是从变的角度来看，就是恒星并不永恒，宇宙也在不停的运动，一切事物无论是有生命还是无生命，都有产生，也有消亡。羽化不可得，帝乡不必期，生命虽短也短不过殇子，再长也长不过老彭，更何况“莫寿乎殇子，而彭祖为夭”呢？所以我们由生而死，在这纷扰的人世好歹也走过一遭，也不必有什么遗憾的了。再从不变的角度来看，我们的身体不过是自然中没有生命的微尘所聚合而成的罢了，本是尘土，依然要归于尘土；源于自然，终究要融入自然，无所谓生，也无所谓死，所以庄子在妻子去世之后是“鼓盆而歌”，为她回归永恒宁静的自然而庆贺。同样对于现在的我们，对自己的生死就不能同样看得通达一些吗？ “天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。” 人生在世，常因对名利有太多的欲望和追求，“望美人兮天一方”，虽然是“思其力之所不及，忧其智之所不能”，却终于得不到“美人”的顾盼青睐而恨恨而死。如果我们知道世间万物各有其主，上天注定不归自己所有，那我们也就没有必要为不曾拥有或者曾经拥有而怅恨痛悔了。而且佛家以欲望为人生痛苦的根源，如果我们能够象苏轼一样在挫折逆境中淡看得失那也就不至于总是因为“常怀千年忧”而苦闷抑郁、疲惫不堪了。 “惟江上之清风，与山间之明月。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。” 我们也时常听到这样的哀叹：我是要钱没钱，要名没名。收入没有，房子没有，朋友没有……总之是一无所有，真正是赤裸一族了！”但他却没有意识到他还有最无私的母爱，以及最宝贵的健康，即使这一切都被夺去，也还有造物主无私赐予却被遗忘的无尽的清风与不竭明月呢！贫穷与富足、痛苦与幸福，其标准...
