陆文学自传“骨殖”怎么读
2012 年 12 月 8 日，莫言在瑞典学院发表获奖演讲
其中，莫言追忆了自己的母亲：“她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里
去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方
掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体
”莫言把“骨殖”读作“骨 zhì”
这是不正确的
“殖”的读音有两个：一个音读 zhí
这个读音很常见，意思是繁殖、孳生，如“生殖”“殖民地”等
另一个音出现在词语“骨殖”中，该词读 gǔshi(“殖”读轻声)
骨殖，义为尸骨，即尸体腐烂后剩下的骨头
在一些地区农村，因某种原因迁坟时，人们常说到“捡骨殖”
另外，“骨灰”一词也令人生疑
既然埋葬的是“骨灰”，又何来“骨殖”
——摘自《咬文嚼字》2013 年合订本，作者：刘二奎简介 陆羽(733—804)，复州竟陵(今湖北天门)人
字鸿渐，一字疾，或字季疵
不知所生，是一个被遗弃的孤儿，为和尚积公拾得抚育成人
既长，从易经中卜得渐卦：“鸿渐与逵，其羽可用为仪
”乃以陆为姓，羽为名，鸿渐为字，又自号桑苧翁、东冈子
性诙谐，闭门著书，不愿为官
一度为伶工，后学诗于李齐物、崔国辅，甚得爱重
作品 陆羽以嗜茶闻名于世，对茶道很有研究，被尊为“茶圣”，著有《茶经》三篇，讲述茶原、茶法、茶具甚详
又能诗文，但传世不多
古代传记文学中的杂体传记文学包括史传之外的一切具有传记性质的作品，如碑诔、传状等
秦汉时期即已出现这类作品，但它的发达兴盛，主要在唐代以后
杂传作家有韩愈﹑柳宗元﹑欧阳修﹑王安石﹑宋濂﹑顾炎武等
古代史传文学的鉴赏方法(二)第一，分析作品的表现手法
第二，对作品进行鉴赏评价
第三，探究作品人物的精神
褊(biǎn) 豁然(huò) 多瞋(chēn)愆(qiān) 苕溪(tiáo) 扁舟(piān)短褐(hè) 犊鼻(dú) 接舆(yú)终
