《阿 Q 正传》与鲁迅难以想像，中国现代文学史上如果少了鲁迅，会以怎样的面目出现。鲁迅堪称现代中国的脊梁，现代中国的民族魂，他的精神不仅深刻地影响着与他同时代的人，而且经久不衰，对后人也有着巨大的影响。鲁迅富于创造力和想像力的文学创作，则为中国现代文学的发展奠定了深厚的基础，影响了整整一代中国文人的创作；他的作品甚至超越了时代，即使是身处世纪末的中国，仍能感受到鲁迅作品不可抗拒的魅力。 鲁迅以深刻的观察无情地解剖了旧中国的种种病态现象，对于他的时代和民族，鲁迅始终是超前的。他始终关注着病态社会里的人的精神病苦，以一支犀利的笔，捅破了“瞒和骗”，逼迫读者与他小说中的人物一起正视人心、人性的卑污，承受精神的苦刑，这实际上是对现代中国人(首先是农民和知识分子)的灵魂的伟大拷问。 在《阿 Q 正传》里，鲁迅不仅刻画了一个旧中国社会里的典型的农民形象，而且还揭露出了造成个人精神病态的病态的社会，由此开掘出“封建社会吃人”的主题，而封建社会对人的吞噬，不仅是肉体上的，更是精神上的，阿 Q 在临刑前的幻觉中看见饿狼的眼睛在咬他的灵魂，就暗示了这一点。 鲁迅对病态社会的反思，来源于他自身的成长经历，以及立足于中西方两种文化之上，再对中国传统文化所做的反观。鲁迅出身于浙江绍兴的一个没落的封建大家庭里，因为家道中落，他饱尝了世态炎凉，他自己在《〈呐喊〉自序》里回忆道：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”少年鲁迅曾随母亲到绍兴乡下皇甫庄舅父家避难，在亲眷中受到了冷遇，被视为“乞食者”。加上后来留学日本，在异域受到的白眼和轻蔑，在他心中留下了深刻的烙印。他在这个没落的大家，从小就受到了包括儒家正统文化以及佛、道、墨、法等非正统文化在内的传统文化和民间文化的熏陶。以后，他前往南京求学，第一次接触到了西方文化；之后，又东渡日本，对西方文化有了更为深刻的了解，在经历了从上个世纪末开始的中国社会、思想、文化的巨大变迁之后，对中国社会的认识更加透彻，逐渐形成了自己的独立思想。 鲁迅认识到，进入近代以来的中国之所以一直处于被动挨打的局面，同国人“宁蜷伏堕落而恶进取”的心态是分不开的。这种心态虽然与国内外统治者所造成的残酷的政治压迫密不可分，但究其深层原因，则不得不归咎于中国传统文化对人的心灵的束缚和毒化。以儒道为主的中国传统文化有两大特点，儒家文化倡导温...
