《师说》【学习目标】知识目标：1、了解韩愈及其相关知识
2、积累文中“闻、无、师、道、贻、于”等文言实词虚词的意思
3、掌握通假字、古今异义、词类活用等文言现象能力目标：鉴赏本文运用正反对比论证论证和破立结合的论证方法情感目标：1、理解本文所论述的教师的作用、从师的重要性，端正学习的态度
2、学会向别人请教问题，学会与别人合作探究问题，培养尊师重教的思想感情【教学重点】 1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法
2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义
3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义
【教学难点】学习正反对比论证论证和破立结合的论证方法【教学方法】1、诵读法 2、点拨法 3、激疑法 【教学课时】3 课时 【学习过程】课文助读一、知识链接： 1、关于“说” “说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体
它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文
《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也
”可见，“说”属于议论文的范畴
可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解
“说”与“论”相比要随便些
像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按 “解说……的道理”来理解
《师说》意思是解说关于“从师”的道理
中学阶段出现的这种体裁的文章还有有《爱莲说》、《马说》、《捕蛇者说》、《少年中国说》、《黄生借书说》等
2、作者介绍 韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人
祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”
晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”
死后谥“文”，也称“韩文公”
他幼年贫穷，刻苦自学，25 岁中进士，29 岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，
