登泰山记生平姚鼐(1731～1815)，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生、姚惜抱，安庆府桐城(今安徽桐城市)人。清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。乾隆十五年(1750)中江南乡试，乾隆二十八年(1763)中进士，授庶吉士，三年后散馆改主事，曾任山东、湖南副主考，会试同考官。乾隆三十八年(1773)入《四库全书》馆充纂修官，乾隆三十九年(1774)秋借病辞官。旋归里，以授徒为生，先后主持扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，培养了一大批学人弟子。作品代表作为《登泰山记》。著有《惜抱轩文集》16 卷、《文后集》12 卷、《惜抱轩诗集》10 卷、《笔记》10 卷、《尺牍》10 卷、《九经说》19 卷、《三传补注》3 卷、《五七言今体诗钞》18 卷，辑成《古文辞类纂》75 卷。评价姚鼐文宗方苞，师承刘大櫆，主张“有所法而后能，有所变而后大”，在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，发展和完善了桐城派文论。为桐城派散文之集大成者。姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成，以御史记名。乾隆三十九年(1774)以养亲为名，告归田里，道经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，并写下了这篇游记。1．桐城派桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖”，其影响延及近代，对当代为文亦不无启迪借鉴作用。2．泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流古代以山南水北为阳，以山北水南为阴。3．戊申晦，五鼓我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。段解 作者介绍了泰山的地理位置和形势，用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色，勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌。简略的轮廓勾勒，线条清楚，给读者留下了大量联想、想象的余地。段解 本段写登山的路线和山巅观晚照。可分为三层。从“余以乾隆”到“至于泰安”是第一层，简括作者来泰山的时间和路线。从“是月丁未”到“磴几不可登”是第二层，交代了登山时间、同游者、出发地点、登山过程。从“及既上”到段末是第三层，写到达泰山...
