李娃传 “传奇”的意思是传述奇事,本是唐代裴铏写的小说集的名称,后代指唐人用文言写作的短篇小说
唐人传奇的出现,标志着我国小说的正式形成
它逐渐脱离鬼神志怪而转向人事之奇,开始讲究文辞的华美和典型人物的塑造,具有较高的艺术成就
唐代传奇依其性质分为艳情、侠义、神怪三类
本单元所选的五篇文本,都是我国古代传奇小说的代表作,具有深刻的社会意义和很高的艺术价值
《李娃传》透过作者的生花妙笔,适度的剪裁、铺叙,精细地描绘出许多唐代生活场景,更通过荥阳生与李娃的结合,表现了一对社会地位贵贱不同的青年男女,经历千辛万苦,赢得爱情幸福的主题,具有强烈的反对、讽刺门阀制度的意义
《刘东山》告诉人们,“强中自有强中手,莫向人前夸海口”,夜郎自大,目空一切必吃大亏
小说语言精练,娓娓道来,似话家常
《婴宁》的主人公是中国古代文学作品中女性人物形象的一个“异类”,她天真烂漫,憨态可掬,如同还未受过社会世事“点化”的婴儿一般
她不受礼仪规范的限制和束缚,连女性的一些基本性质如羞涩、温柔等也大大地淡化了
作者反复突出她的“爱花”“爱笑”,蕴涵深意
《虬髯客传》篇中故事情节和两个主要人物红拂、虬髯客均为虚构,主旨在于表现李世民为真命天子的必然性,由此宣扬唐王朝统治的合理性
描写人物颇为精彩,红拂的勇敢机智,虬髯的豪爽慷慨,刻画尤为鲜明突出,文笔亦细腻生动,艺术成就在唐传奇中属于上乘
《劳山道士》记叙了王生上劳山学道术,不堪其苦,半途而废,临走前师父教他穿墙道术,最终碰壁的故事
它告诉人们,好逸恶劳学不到真本领,投机取巧也只有碰壁的下场
唐传奇已经不是六朝笔记小说的粗陈梗概,简作记录,它已经小说味十足了,因而阅读和鉴赏时,要重视人物形象的把握,要探求承载的社会内容,还要探究形象塑造的方法、跌宕情节的设置
第 4 课 李 娃 传 蚕 妇张 俞昨日入城市,归来泪满巾
遍身罗绮[注]者,不是养蚕人