语文：2011 高考作文素材：文言修辞例说古人说话讲究辞令，写文章讲究文采。子曰：“言之无文，行而不远。”一部《论语》 ，不但是儒家思想学问所在，其语言之精炼、优美、含蓄，堪称古文学典范。刘勰在《文心雕龙·情采》中也说：“言以文远。”大意是说，文章因有文采，才能流传千古。修辞用得好，也能增加文章的文采，增强文章的表达效果，所以古人写文章时也非常重视修辞手法的运用。了解这些修辞方式，自然有助于我们文言文阅读能力的提高。以下简单介绍几种对文言文阅读影响较大的修辞格。1.借代文言文中，借代修辞格运用得相当普遍，如果按字面翻译，往往会造成误解。如：“臣本布衣，躬耕于南阳。”（诸葛亮《出师表》）这里的“布衣”在古代不难理解，因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来代事物本身，是一种借代。如果不了解这一点，按字面译，后面的“不以臣卑鄙”（不因我地位低、见识浅）就会使人产生疑问：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢？在翻译时对这类地方应采取意译的方法，加以复原（译为“平民百姓”），否则往往会使人莫名其妙。2.互文就是写作时，为了某种需要，故意将一个完整的意思拆开，分别用两部分或几部分来表达，使上下文互相呼应，互相补充，互相渗透，互相隐含，上文里省去了下文里将要出现的词语，下文里省去了上文里已出现的词语；理解时，必须把上下文拼合起来才能得出正确的认识。这类句子，在内容上前后互相补充，常常可以收到言简意赅的效果。如：“不以物喜，不以己悲。”（范仲淹《岳阳楼记》）原意本是“不因外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”，这里的“喜”，不仅指“物”，同时也指“己”，“悲”不仅指“己”，也指“物”。再如：⑴ 秦时明月汉时关。（王昌龄《出塞》）⑵ 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。（贾谊《过秦论》）例⑴不能简单地理解为明月是秦时的，关隘是汉时的。而应合起来理解为：秦汉时的明月，秦汉时的关隘。此句由于受音节和字数的限制，前面省去了一个“汉”字，后面省去了一个“秦”字，诗句因而显得含蓄凝练，这正是互文的修辞特点。例⑵“席卷”“包举”“囊括”“并吞”构成互文，“天下”“宇内”“四海”“八荒”构成互文，应理解为：（秦孝公）有吞并天下的野心。作者通过互文的修辞方法，将一个意思分成几个句子来表达，尽情铺陈，更加鲜明有力地表现了秦孝公称霸全国的野心。3.合叙文言文中，有一种与互文相对的修辞格，它把本应分别...
