语文:2011 高考作文素材:文言修辞例说古人说话讲究辞令,写文章讲究文采
子曰:“言之无文,行而不远
”一部《论语》 ,不但是儒家思想学问所在,其语言之精炼、优美、含蓄,堪称古文学典范
刘勰在《文心雕龙·情采》中也说:“言以文远
”大意是说,文章因有文采,才能流传千古
修辞用得好,也能增加文章的文采,增强文章的表达效果,所以古人写文章时也非常重视修辞手法的运用
了解这些修辞方式,自然有助于我们文言文阅读能力的提高
以下简单介绍几种对文言文阅读影响较大的修辞格
借代文言文中,借代修辞格运用得相当普遍,如果按字面翻译,往往会造成误解
如:“臣本布衣,躬耕于南阳
”(诸葛亮《出师表》)这里的“布衣”在古代不难理解,因为古时平民多穿麻布衣服,用这一特征来代事物本身,是一种借代
如果不了解这一点,按字面译,后面的“不以臣卑鄙”(不因我地位低、见识浅)就会使人产生疑问:“穿布衣服”,怎么就“地位低”呢
在翻译时对这类地方应采取意译的方法,加以复原(译为“平民百姓”),否则往往会使人莫名其妙
互文就是写作时,为了某种需要,故意将一个完整的意思拆开,分别用两部分或几部分来表达,使上下文互相呼应,互相补充,互相渗透,互相隐含,上文里省去了下文里将要出现的词语,下文里省去了上文里已出现的词语;理解时,必须把上下文拼合起来才能得出正确的认识
这类句子,在内容上前后互相补充,常常可以收到言简意赅的效果
如:“不以物喜,不以己悲
”(范仲淹《岳阳楼记》)原意本是“不因外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”,这里的“喜”,不仅指“物”,同时也指“己”,“悲”不仅指“己”,也指“物”
再如:⑴ 秦时明月汉时关
(王昌龄《出塞》)⑵ 有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心
(贾谊《过秦论》)例⑴不能简单地理解为明月是秦时的,关隘是汉时的
而应合起来理解为:秦汉时的明月,秦汉时的关隘