第 1 单元第 1 讲 从“百家争鸣”到“独尊儒术”一、“百家争鸣” 1．根本原因： 社会大变革
(1)经济上 井田制 瓦解， 封建经济 发展
(2)政治上周王室衰微，分封制趋于崩溃
(3)阶级关系上“ 士 ”阶层的崛起
(4)文化上 私学 兴起
2．概念： 春秋战国 时期，涌现了许多学术旨趣不同的学者和思想流派，被称为“诸子百家”，他们彼此学习、吸收，互相诘难、批驳，形成“百家争鸣”的局面
一、“百家争鸣”派别代表时间地位主张儒家孔子春秋儒家创始人 核心：“ 仁 ”；政治：以德治民，克己复礼；教育： 有教无类 ；性相近孟子战国亚圣“ 仁政 ”；提出民贵君轻；性本善荀子战国集大成者仁义、王道；“ 君舟民水 ”论；性本恶一、“百家争鸣”派别代表时间地位主张道家老子春秋道家创始人 世界本原是“ 道 ”；政治：“ 无为而治 ”；朴素辩证思想庄子 战国世界万物是 相对的 ；消极主义法家韩非子战国 “ 以法治国 ”；君主专制墨家墨子战国 兼爱、非攻、尚贤一、“百家争鸣” 4
影响： (1)中国历史上第一次 思想解放 潮流
(2)中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段
(3)奠定了中国思想文化发展的基础
二、汉代儒学成为正统思想 1．条件： (1)汉初的“ 无为而治 ”政策引发了社会危机；汉武帝采取积极有为政策
(2) 董仲舒 改造儒学适应当时统治者需要(最主要)
董仲舒把 道 家、 法 家和阴阳五行家糅合到儒家思想中，形成新儒学体系
其主张包括：①提出“ 春秋大一统 ”和“罢黜百家，独尊儒术”
②宣扬“ 君权神授 ”，“天人合一”和“天人感应”
③提倡“ 三纲五常 ”
二、汉代儒学成为正统思想 2．汉武帝尊儒： (1)起用儒生
(2)把 五经 规定为国家教科书，儒学垄断教育
(3)中央兴办 太学 提高儒学地位
(4)地方郡县学，使儒学在民间开始独尊
