编号: 韩愈子产不毁乡校颂原文及赏析 [20XX]XX 号(20 年 月 日至 20 年 月 日止)(本模板为 Word 格式,可根据您的需要调整内容及格式,欢迎下载
) 韩愈子产不毁乡校颂原文及赏析 原文: 子产不毁乡校颂 我思古人,伊郑之侨
以礼相国,人未安其教; 游于乡之校,众口嚣嚣
或谓子产:“毁乡校则止
” 曰:“何患焉
夫岂多言,亦各其志:善也吾行,不善吾避; 维善维否,我于此视
川不可防,言不可弭
下塞上聋,邦其倾矣
” 既乡校不毁,而郑国以理
在周之兴,养老乞言; 及其已衰,谤者使监
成败之迹,昭哉可观
维是子产,执政之式
维其不遇,化止一国
诚率此道,相天下君; 交畅旁达,施及无垠,於虖
四海所以不理,有君无臣
译文: 我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产
(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套
来到辩论的场所乡校,众人议论纷纷
有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了
”子产说:“有什么可担心的呢
可以把它变成好事
哪能说是议论多了呢
也就是各抒己见嘛
对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛
河流不能堵塞,言论不能阻止
堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了
” 乡校没有毁掉,而郑国得以治理好
周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果
成功失败的事例,可以清楚地看出来
这子产啊,执政的方式(难得)
只因为难得,才治理一个郑国
真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限
天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊
谁能继承子产之风
(谁又具有子产之才)
注释: 1、伊,句首语气词
侨,子产的名
2、礼,指治国的礼法纲纪
3、嚣嚣(xi