我心中的陆游品味国学之精华，了解千古之往事，诵读儒家之名著，领略诗人之风采。 -----------------题记古往今来，有无数的迁客骚人、文人墨客。但是在我心中，我国古代最令人敬佩的不是潇洒的李白；也不是时时生活在现实中的杜甫。而是陆游，为什么呢？因为他是一个真正的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的大诗人。 有人说李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”。但我不这样认为，因为他们自私，他们只知道自己快活，而不管妻室儿女。李白，因为好酒，不仅误了自己的前程，也误了自己的下一代；杜甫，现实得让自己的妻室儿女一辈子住茅屋。他们不是一个好丈夫，也不是一个好父亲，俗话说,一屋不扫，何以扫天下，自己家里的事也摆不平，怎能顾及得了天下苍生？什么诗仙，什么诗圣，这不是白白到世上走一趟吗？再说李清照，我虽敬佩她“生当为人杰，死亦为鬼雄”的气魄，但她的诗多写自己闲适的生活或男女之情，她是一个不太忧国忧民的人，再说隐居庐山下的陶渊明，他更是一个懒惰的人，什么“种豆南山下，草盛豆苗希”，就充分体现出了他的惰性了。而陆游是一个真正的几乎无任何缺点的大诗人，是个真正的“古仁人”，也是一个有毅力、有恒心、能坚持到底的人，他对宦官不满，对国家的忠诚和热爱是不争的事实。他力主北伐，收复失地，他单枪匹马，奔赴边疆，为国效力到最后，就如他《颂衷情》中所说“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”。他也是一个想得开，能自嘲、自励的人。他的号叫“放翁”，他为什么要教“放翁”，的呢？因为他曾几度被罢官，前几次宦官们给他的理由是什么“龙潭滴泪”等他都觉得无所谓，最后一次罢他的官时说他是“燕饮垂放”，他就不服了，所谓“燕饮垂放”就说陆游好酒贪杯，耽误了正事，这是堕落，这真是污蔑，但这次他把这些小丑的嘴脸看清楚了，不与这些小人计较，也不自暴自弃，而是自嘲，他说，你们说我“燕饮垂放”，那我就“燕饮垂放”吧，以后你们就叫我“放翁”好了。 他更是个关系国家大事的人，他在临死之前，不是想给儿孙们留下什么，而是想着北伐之事，他在《示儿.》中说：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，一个人在临死之前，不是恐怖，而是将自己的生死置之度外，一心只为着国家的忠臣，难道不值得我们崇敬吗？有人说诸葛亮才是个忠臣，而我却认为诸葛亮不过是个愚忠之徒，他只知道帮助刘备这个所谓的“皇叔”，想恢复气数已尽的汉室，根本不知道社会是在发展的，我想他为什么不去帮助雄才大略的曹...
