课案 4 给文言材料断句 古时称文词停顿的地方叫作句或读,而古文在书写上原本是没有标点符号的设计的,阅读时为求语气的顺畅和正确传达意思,读书人便会在文章中自行加注记号。像这样加注句读的动作,被称为“断句”。可见断句是古代启蒙教育的第一步,是读书人的一项基本功。古人之所以重视断句,是因为断句正确与否,直接影响对文意的理解,如果不懂句读,往往会造成误读、误解原意。古代有些文献呈现出不同的解释,造成不少混乱,就是因为后人在句读上产生了分歧。文言文断句,旨在考查文言文阅读理解综合能力,绝非一朝一夕之功。断句方法归类(一)看标志1.看对话词(曰、道、言、云等)用斜线(/)给下面文言文断句。珪与温彦博同进曰孝孙修谨士陛下使教女乐又责谯之天下其以士为轻乎帝怒曰卿皆我腹心乃附下罔上为人游说邪彦博惧谢罪珪不谢曰臣本事前宫罪当死陛下矜其性命引置枢密责以忠效今疑臣以私是陛下负臣臣不负陛下解析:所有“曰”的地方都要断开,并且要明确“曰”的主语,这是断本语段最明显的一个特征。抓住语段中有三个人的行为以及句末语气词“乎”“邪”断开。答案:珪与温彦博同进曰/孝孙/修谨士/陛下使教女乐/又责谯之/天下其以士为轻乎/帝怒曰/卿皆我腹心/乃附下罔上/为人游说邪/彦博惧/谢罪/珪不谢/曰/臣本事前宫/罪当死/陛下矜其性命/引置枢密/责以忠效/今疑臣以私/是陛下负臣/臣不负陛下参考译文:王珪和温彦博一起进言说:“祖孝孙是品德美好、严谨的文人,陛下叫他去教授女乐手,还斥责他,天下人大概会认为文人不重要吧?”太宗生气地说:“你们都是我的亲信,却要顺从下属欺骗君主,替他劝说我吗?”温彦博害怕了,检讨错误,王珪不认错,说:“我原来侍奉隐太子,按罪应当处死,陛下怜悯我的性命(没有杀我),安排担任谏议大夫,让我尽忠竭力进行规谏,现在却怀疑我有私心,这是陛下亏待我,不是我辜负陛下。”2.看专有名词人名、地名、官名、爵名、书名、庙号、年号、度量单位、典章制度等,从语法的角度判断它们是作主语还是宾语,作主语在其前停顿,作宾语在其后停顿。用斜线(/)给下面文言文断句。前明门户之习,不止朝廷也,于诗亦然。当其盛时高杨张徐各自成家毫无门户一传而为七子再传而为钟谭为公安又再传而为虞山率皆攻排诋呵自树一帜殊可笑也凡人各有得力处,各有乖谬处;总要平心静气,存其是而去其非。试思七子、钟、谭,若无当日之盛名,则虞山选《列朝诗》时,方将搜索于荒村寂寞之乡,得半句片言以传其人矣。敌必当王,射先中马:皆好名者之累也!解析:抓住人名...
