文化经典阅读1．阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”(《论语·为政》) 孟子曰：“曾子养曾皙，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’。将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。” (《孟子·离娄》) 【注】 ①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。 (1)下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是 ( ) A．孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。 B．在事亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。 C．孔子说的“是谓能养”的“养”，与孟子说的“养口体”的“养”的内涵相同。 D．关于如何事亲，孔子比较重视精神上的事奉，而孟子比较重视物质上的供养。 (2)如何做到“孝”？请结合上面的选文，谈谈你的理解。【解析】 (1)D.两人都重视精神上的事奉。【答案】(1)D (2)要做到“孝”，既要懂得“养”父母(“养口体”)，让父母衣食无忧；更要懂得“敬”父母(“养志”)，尊重、满足父母的意愿。 2．(2009 年福州质检)阅读下面《孟子》选段，回答问题。 徐子曰：“仲尼亟①称于水，曰‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子曰：“原泉混混②，不舍昼夜，盈科③而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”(《离娄下》) 【注】 ①亟：屡次。②混混：水流丰沛浩荡的样子。③盈科：水注满低洼处。 (1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是 ( ) A．徐子引用孔子赞美水的话，但 不知其用意，便请教孟子，想弄清说的是什么道理。 B．在这段对话中，孟子以水喻人。认为水应有源，人应有本，否则必将枯竭、浮躁。 C．孟子叹息时间像流水一样，奔腾不息。一去不复返，告诫人们要珍惜时间，珍爱生命。 D．孟子所说的“声闻过情，君子耻之”，是在批判某些人追求不适当的虚假名声。 (2)孟子还说过“流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达”，与上文所阐述的道理相同。请结合生活实际，谈谈对“盈科而后进”“不盈科不行”的理解。 【解析】 (1)C.这是孔子的叹息。 【答案】 (1)C(2)做学问要像有源之水，先蓄满低洼处，而后循序渐进，按部就班，永不...
