古诗文背诵参考篇目《论语》选读 01《为政以德》子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
”(2·1)子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格
” (2·3)孔子曰:“求
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安
盖均无贫,和无寡,安无倾
夫如是,故远人不服,则修文德以来之
既来之,则安之
今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内
吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也
”(16·1)子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
”(13·6)《论语》选读 02《克己复礼》颜渊问仁
子曰:“克己复礼为仁
一日克己复礼,天下归仁焉
为仁由己,而由人乎哉”颜渊曰:“请问其目
”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣
” (12•1)孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
” (3•1)孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出
自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣
天下有道,则政不在大夫
天下有道,则庶人不议
” (16•2)子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先”子曰:“必也正名乎
”子路曰:“有是哉,子之迂也
奚其正”子曰:“野哉,由也
君子于其所不知,盖阙如也
名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中,则民无所措手足
故君子名之必可言也,言之必可行也
君子于其言,无所苟而已矣
” (13•3)《论语》选读 04《知其不可而为之》楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮
何德之衰往者不可谏,来者犹可追
今之从政者殆而
”孔子下,欲与之言
趋而辟之,不得与之言
(18•5)子路曰:“不仕无义
长幼之节,不可废也;君臣之义,