论语中有关教育

1、阐述学习与思考关系得句子就是:学而不思则罔,思而不学则殆。 2、生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴得意思时,我们常引用《论语》中得话:择其善者而从之,其不善者而改之。 3、孔子借题发挥,教育弟子勤学好问得句子就是:敏而好学,不耻下问; 4、在生活中,我们要表示应当向有长处得人学习,常用三人行,必有我师焉 来表示; 5、《论语》中有谈学习态度得,也有谈学习方法得,请简要回答。 谈学习态度得: 学而时习之 敏而好学,不耻下问 三人行,必有我师焉 学而不厌,诲人不倦 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 逝者如斯夫,不舍昼夜。 谈学习方法得:学而不思则罔,思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也 6、当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当实行得正确态度就是:人不知而不愠,不亦君子乎。回答者:teacher073《论语》中得教育名言读论语,抓教育 孔子就是我国古代伟大得教育家,她之所以“有三千弟子、七十二贤人”这样令人赞颂得光辉业绩,除了具备良好得教学素养外,主要得益于她得教育思想。因此,我们与其艳羡其业绩,不如深化《论语》当中,分析她得教学理念,探讨她得具体做法,然后运用于我们得工作中。 一、德智并重 孔子教学很注重人得内在素养与外在表现得统一,提出了“文质彬彬,然后君子”这一论断,认为德才兼备、温文尔雅、表里如一才能算就是真正得人才。 1、德育为先。她得教育内容就是德才并重,尤其重视加强道德教育。她说:“君子无终食之问违仁,造次必于就是,颠沛必于就是(《论语.里仁》)。指出“仁”就是君子得根本品德,就是德育得总概念。“仁”得内涵非常广泛,如“刚、毅、木、讷,近仁”(《论语.子路》),更包括爱人、忠、恕、孝、悌、恭、宽、信、敏、惠、勇、敬、温、良、俭、让、诚等一系列美德。但每种美德都只就是反映了仁得一个侧面,只有将它们集合、归纳、凝聚为一体,才能称得上“仁”,但就是它得精神内核核心却很凝练,就就是“爱人”。要做到“爱人”,必须先做到“忠恕”与“孝悌”。孔子得德育就是为培育封建社会得“君子”而服务得,但它形成于德育实践过程中,基本上反映了德育得客观规律,具有一定得科学性,对我们当前得道德教育,尤其就是“素养教育”,无疑有着积极得作用。 2、智育重法。理想得智育就是把知识转化为智慧,只有在智慧引导下,才可能展开真正意义上得心智活动。一般来说,知识得关注点就是现成得答案、现成得公式、现成得历史事件...