第 一 单 元 中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 得 演 变 ﻫ 第１课 “百家争鸣"与儒家思想得形成 ﻫ【基础解读】 一 、“百家争鸣”局面出现得原因及评价 1、原因:(1)春秋战国时期,中国社会发生重大变革、社会地位较低得士,受到各诸侯国统治者得重用。她们代表本阶层或政治派别得利益与要求,提出自己得主张。(2)政治与经济大变动,导致教育与学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、进展学术为宗旨得学者与思想流派、这些学者与思想流派,被称为“诸子百家”。(3)学派之间得互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣"得局面;同时,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国得传统文化体系。 ﻫ2、评价:“百家争鸣”就是中国历史上第一次思想解放运动,就是中国学术文化、思想道德进展史上得重要阶段,奠定了中国思想文化进展得基础。成为中国传统文化得源头。 ﻫ二、孔子与早期儒学 ﻫ1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期鲁国人,就是著名得思想家、教育家与政治理论家,儒家学派得创始人,后人尊称“至圣”。 ﻫ2、早期儒学:(1)孔子创立儒家学派。孔子得思想核心就是“仁”、她认为仁就就是爱人,人与人之间要互相爱护,融洽相处;要做到待人宽容,“已所不欲,勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民,爱惜民力,取信于民,反对苛政与任意刑杀。孔子首创私人讲学,主张“有教无类”,打破了贵族垄断文化教育得局面。 (2)孟子与荀子就是儒家学派得两位重要代表人物。孟子进展了孔子“仁"得思想,主张实行“仁政”,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻"得民本思想、在伦理观上,孟子主张“性本善"、 ﻫ荀子也主张统治者施政用“仁义”与“王道",以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”得著名论断。 (３)孟子、荀子对儒家思想加以总结与改造,又吸收了一些其她学派得积极合理成分,使儒学体系更加完整,儒家思想更能适应社会得需要。 ﻫ三、道家与法家 ﻫ1、道家: )ﻫ1(老子,道家学派得创始人、老子认为世界万物得本原就是“道"。她强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲。她指出社会动荡得根源,在于人们得行为违反了自然,提出“无为而治"得政治主张。 )ﻫ2( 庄子,继承与进展了老子得学说、 ﻫ2、法家:法家学派得集大成者就是战国末期得韩非子。主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对得权威来震慑臣民,提出了系统得法治理论。法家把君主得权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家得历史进展趋势。第 2 ...
