主席：观众朋友,欢迎光临“新生杯"辩论会大决赛。过去得一个星期，辩论会得八支队伍经过四场初赛,二场半决赛之后，其中得六支队伍淘了。今日进入大决赛得两支队伍可说就是辩论经验丰富得精英，她们肯定会在今日得竞赛中大展辩才，给大家带来场“劲”得(竞赛），让大家大饱耳福。今日我们非常荣幸地邀请到—－-－--——－-—--出席我们得大决赛（掌声）.现在向您介绍参加今日大决赛得两支队伍(简单介绍) 今日我们得评判团阵容也特别强大。五人评判团—-———————----— 今晚得辩题就是人性本善,反方得立场就是人性本恶。双方得立场就是由抽签决定得。现在我宣布大决赛正式开始.首先将由正方一辩表明立场与发言,时间为三分钟(掌声）。 正方一辩:大家好！哲学家康德主张，人不分聪慧才智、贫富美丑都具有理性.孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷就是真身,一心觉则就是佛。正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善，就就是主张人性得根源点就是善得，有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶行,但就是恶行得产生则就是由外在环境所造成,所以恶就是结果而不就是原因.假如硬要说恶就是因不就是果，也就就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正得道德.虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶得前提下人类可以形成道德.但就是想想瞧，假如人性本恶,人类一切道德法律规范都就是作为人类最大得利己手段.当道德成为手段时,道德还就是道德吗?也就就是说，人一旦违犯道德而不会受到处罚,人就不会遵守道德得约束了。深夜两点我走在道路上瞧到红灯,假如人性本恶我就会闯过去,因为不过就是为了个人方便。但事实上并不就是如此,仍然有许多人遵守交通规则.而根据人性本恶得前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对得、无所不在得权威监督每个人履行道德规约。假如人性本恶，没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约,但就是事实证明：人还就是有善行、人还就是有道德、还就是有利她得行为。假如人性本恶,(时间警示）那么我们只有两种选择:第一个就是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们得世界当中;第二个就是我们人类社会将就是彼此不再信任.假如这样得话,我就会瞧到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们则说她居心不良;而我们在辩论会中建立起来得友谊都就是虚假得装腔作势.但就是我们会发现,在人类历史社会当中,没有一个绝对权威得君主曾经产生过,但就是舍己为人得...
