从辩证法得角度瞧人与自然得关系ﻫﻫ在自然界得进展过程中，实践使人类渐渐从统一中分化成为一个特别得物种，人类产生以后，就总就是对自然有着这样那样改造,虽然从生态意义上来说人类还属于自然得一部分，但就是从本质上说，人类更像就是既想脱离自然、超越自然但又不愿离开自然得自身矛盾体。离开了自然，人类就失去了生活得原材料，必定不能生存下去，但人类又不甘心自然得生存着,想要通过改造自然达到自己高于自然得生活。ﻫ在唯物辩证法瞧来，世界上得任何事物都就是矛盾得统一体.我们面对得现实世界，就就是由人类社会与自然界双方组成得矛盾统一体,两者之间就是辩证统一得关系。一方面，人与自然就是相互联系、相互依存、相互渗透得：人由自然脱胎而来，其本身就就是自然界得一部分.人类得存在与进展,一刻也离不开自然，必定要通过生产劳动同自然进行物质、能量得交换.随着生产力水平得提高，人类认识自然、改造自然得能力不断增强，现在得自然已经不就是原来意义上得自然，而就是到处都留下了人得意志印记得自然,即人化了得自然。“人化自然”表明人与自然之间得相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成得依存链、关联链与渗透链，必定要求人类在认识自然、改造自然、推动社会进展得过程中,不仅要自觉地接受社会规律得支配，同样要自觉地接受自然规律得支配,促进自然与社会得稳定与同步进化，推动自然与社会得协调进展.另一方面，人与自然之间又就是相互对立得。人类为了更好地生存与进展,总就是要不断地否定自然界得自然状态,并改变它;而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变得关系，实际上就就是作用与反作用得关系,假如对这两种“作用”得关系处理得不好，特别就是自然对人得反作用在很大程度上存在自发性,这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然得社会实践活动得作用具有双重性，既有积极得一面，又有消极得一面,假如人类能够正确地认识到自然规律,恰当地把握住人类与自然得关系，就能不断地取得改造自然得成果,增强人类对自然得适应能力,提高人类认识自然与改造自然得能力；假如在对自然界更深层次得本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上得某种联系尚未把握住得情况下，改造自然，其结果要么就是自然内部得平衡被破坏，要么十人类社会得平衡被破坏，要么就是人与自然得关系被破坏,因而受自然得报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“...
