基于萨丕尔-沃尔夫假说看语言与文化论文 一、简述萨丕尔-沃尔夫假说 萨丕尔-沃尔夫假说作为 20 世纪西方语言学界比较有影响力的学说之一，并不是一蹴而就的
对于萨丕尔-沃尔夫假说的形成过程我们需要知道语言学家洪堡特的“每一种语言都包含着一个独特的世界观”的观点;著名语言学弗朗斯·鲍厄斯阐述的不同语言是以不同的方式创立以语言的外部形式特征为重点的客观描写主义，及本文下面将介绍的萨尔皮提出的“语言是工具，思维是产品，没有语言，思维是不可能的真正的”和沃尔夫继承萨丕尔的观点后提出的“语言系统不仅是表达思维的工具，而且语言本身是思想的塑造者，是个人心理活动、印象分析、综合思想活动的纲领和指南起源”
至此，萨丕尔-沃尔夫假说正式形成
萨丕尔-沃尔夫假说又作沃尔夫假说、语言决定论、决定论、语言相对论
此假说是为纪念两位伟大的语言学家而得名
对于萨丕尔-沃尔夫假说的内容，在此就只简单地概括一下：语言形式对语言使用者的思维及三观起着决定性思维作用;语言是如何让描述世界，我们就会用怎样的`方法观察、了解世界，因此世界上存在着不同的语言，所以各民族对世界的认识也不尽相同
后来，萨丕尔-沃尔夫假说被称作“语言相对论”，而且还区分为“强式相对论”和“弱式相对论”
强式相对论指语言决定或制约这思维;弱式相对论则指语言多少影响着人的思维
其实，假如你认真认真地讨论萨丕尔和沃尔夫的著作，你会发现在他们的文章中没有明确主张过语言决定论
这一点，在本文中就不细说了
二、从萨丕尔-沃尔夫假说看语言和文化的关系 语言与文化的关系可谓相互依存、相互影响，这正好与萨丕尔-沃尔夫假说的弱式相对论即‘语言影响着人的思维和文化，反过来，文化对语言也存在着影响和制约‘相符合
那么我们就从这两方面来讨论二者之间的关系
1、语言对文化的影响 一个民族的语言特征不仅会对人们的心理活动和行为习惯产生很大的影响，同时也会对一个
