微案三 多重比对微点突破一 比对词语命题者在命题时采用删词、添词、改词的手段来设置部分选项，所以我们抓住选项或原文中的这些词语进行比对，就能迅速排除部分选项
比对词语比对方法设题陷阱范围、程度词比对选项句中和原文中的一些表范围、程度的关键词：全部、一些、一般、部分、相关、所有、必须、一定、严重、可能、似乎等
混淆范围时间词比对选项句中和原文中的一些表示时间、结果的关键词，如：已经、将要、完成、成功等
混淆时态指代词比对选项句中和原文中的一些代词，如：之、其、此、这、那、哪等
偷换概念是非词比对选项句和原文中的含有肯定和否定意思的关键词，如：没有、无、无非、拒绝、妨碍等
混淆是非无中生有典题演示例 1 比一比，指出选项和选段中表述不一致之处
2015·湖北高考第 8 题B
秦汉时代人们的普遍知识与一般思想反映出，中国人对于幸福的理解从来就没有精神超越的层面，而只着重于现世与物质层面
原文选段在秦汉的一般思想世界中，精神上的自由和超越作为人生幸福的内容，渐渐退居次要地位，对幸福的期望往往被普遍的神仙信仰具体化和世俗化，精神上的自由和超越被生理上的自由和超越(永生)所取代，“富贵”与子孙“繁衍”成了更现实的追求，铜镜铭文中那么多的“富贵”和“宜子孙”的字样就是明证
答：________________________________________________________________________剖析 原文中的“渐渐退居次要地位”说明“精神上的自由和超越作为人生幸福的内容”存在过，并且原先是处于重要地位的，后来逐渐处于次要地位了
选项中“从来就没有”的说法与之相悖
即学即练阅读下面的文章，完成后面题目
美处于不断的创造之中，时时呈现出恒新恒异的形态
那么，美是如何创造出来的
一个人的创造性，源自对客观现实具有的新鲜感
王羲之所说“群籁虽参差，适我无非新”，这个“新”
