合约失灵理论： 当一般的合约机制无法帮助消费者监督生产者的行为时，合约失灵。合约失灵与政府／市场时令相互补充：前者解释为什么有些私人物品要由非营利组织提供，而后者理论解释为什么有些公共物品需要由非营利组织提供。囚徒困境理论： 囚徒困境（Prison Dilemma)是博弈论的非零和博弈中具代表性的例子，反映个人最佳选择并非团体最佳选择.虽然困境本身只属模型性质，但现实中的价格竞争、环境保护等方面,也会频繁出现类似情况. 单次发生的囚徒困境,和多次重复的囚徒困境结果不会一样. 在重复的囚徒困境中,博弈被反复地进行。因而每个参加者都有机会去“惩处”另一个参加者前一回合的不合作行为.这时，合作可能会作为均衡的结果出现。欺骗的动机这时可能被受到惩处的威胁所克服，从而可能导向一个较好的、合作的结果。作为反复接近无限的数量，纳什均衡趋向于帕累托最优。 囚徒困境的主旨为，囚徒们虽然彼此合作,坚不吐实，可为全体带来最佳利益（无罪开释），但在资讯不明的情况下,因为出卖同伙可为自己带来利益（缩短刑期）,也因为同伙把自己招出来可为他带来利益,因此彼此出卖虽违反最佳共同利益,反而是自己最大利益所在。但实际上，执法机构不可能设立如此情境来诱使所有囚徒招供，因为囚徒们必须考虑刑期以外之因素（出卖同伙会受到报复等），而无法完全以执法者所设立之利益（刑期）作考量.公共地悲剧理论: 公共地悲剧（tragedy of the commons）是指假如一种资源没有排他性的所有权，就会导致这种资源的过度使用。公共地悲剧是哈定 (Garrit Hadin)于 1968 年在《科学》杂志上发表的文章《Tragedy of Commons》中提出的。 公共地悲剧的通俗解释： 有一个关于牧民与草地的故事，说的是当草地向牧民完全开放时，每一个牧民都想多养一头牛，因为多养一头牛增加的收益大于其购养成本，是有利润的。尽管因为平均草量下降，增加一头牛可能使整个草地的牛的单位收益下降。但对于单个牧民来说，他增加一头牛是有利的。可是假如所有的牧民都看到这一点，都增加一头牛，那么草地将被过度放牧，从而不能满足牛的需要，导致所有牧民的牛都饿死.这个故事就是公共资源的悲剧。哈定说：“在共享公有物的社会中,每个人,也就是所有人都追求各自的最大利益。这就是悲剧的所在。每个人都被锁定在一个迫使他在有限范围内无节制地增加牲畜的制度中。毁灭是所有人都奔向的目的地。因为在信奉公有物自由的社会当中，每个人均追求自己的最大利...
