灯下漫笔鲁迅 没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅之一死，使人们自觉出了民族的尚可以有为；也因鲁迅之一死，使人家看出了中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家。 — 郁达夫《怀鲁迅》 1936 年 10 月，鲁迅逝世。就在鲁迅安葬后的第三天，郁达夫含着悲愤的心情写下了这段堪称警世格言的文字。今天，我们学习鲁迅先生《灯下漫笔》这篇文章，就会明白为什么说“中国还是奴隶性很浓厚的半绝望的国家”。 请大家用 5 分钟自由朗读课文，把课文分为三个部分，把握文章结构。词语解释：• 降格以求：降低标准来寻求办法。• 皇恩浩荡：皇帝的恩德广大无边。• 厘定：整理制定。• 发祥：最初产生、发生。• 先儒：先前的文人。• 纳粮：交赋税。 第一部分（ 1~4 段）由钞票贬值引出对“人”的价格贬值的思考（极容易变成奴隶） 第二部分（ 5~11 段）考查中国社会历史的本质，得出“两个时代”的结论（一乱一治） 第三部分（ 12~14 段）走哪一条路？创造“第三样时代”（青年的使命）课文结构质疑释疑 , 师生互动 1. “ 第一、二样时代”是什么样的时代？它们有什么 特征？其共同本质是什么？ 想做奴隶而不得的时代（即乱世，兵荒马乱 , 奴隶规则被毁得粉碎，强盗官兵任意屠杀百姓。） 暂时做稳了奴隶的时代（即治世，天下太平，有一定的主子和规则，百姓纳粮磕头，意志却被主子宰割。）共同本质：始终是奴隶 ( 牛马 ) 。 2 、 文章举出了哪些时代例子属于“想做奴隶而不得的时代”？你能否再作些课外补充？• 课文中：五胡十六国、黄巢时（唐末）、五代、宋末、元末、张献忠时（明末）• 课文外：春秋战国、秦末、汉末、安史之乱、清末、民国 3 、你理解“第三样时代”是一个什么样的时代？ “ 第三样时代”即 : 中国百姓有“人”的价格的时代，把“人”当“人”的时代，百姓活着真正体现了“人”的价值的时代。换言之，民主、自由的新时代。4. 作者说，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多是奴隶，到现在还如此……你是如何理解“人”的价格的？ “ 人”的价格：即“人”的价值，“人”之所以称为“人”的本质，有“人” 的尊严，“人”的权利，能独立自主地决定自己的命运。 5 、文章论述了这样一个深刻而重大的问题 , 是通过一件什么事引出来的 ? 这两者之间有何内在联系 ? 通过一件...
