古文二则 “ 山川之美，古来共谈
”李白笔下的庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”道出了其壮观豪放的气魄；杜甫笔下的泰山“造化钟神秀，阴阳割昏晓”突出了其雄伟神奇的景观；郦道元笔下的三峡“两岸连山，略无阙处”尽现其雄奇险拨的奇景……这些美景，无不让你心动神摇
今天这节课，我们就走进陶弘景美妙的山川之景中，去尽情地感受一番
导入答谢中书书陶 弘 景作者简介 陶弘景（ 456—536 ），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏江宁）人，南朝道教思想家、医学家，代表作品有《本草经集注》《二牛图》《答谢中书书》
写作背景 《答谢中书书》写于南北朝时期，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱
陶弘景就是因看透了混浊的人世，而隐居茅山
这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此
文学常识 书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体
但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美
汉魏六朝的尺牍重在实用，文人多无意把其写为审美的作品
唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品（参考《中国尺牍文学史》序，詹福瑞）
尺牍文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的《报任安书》；也可以写景，比如吴均的《与朱元思书》；以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》；也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》；谈论政治，如欧阳修的《上杜中丞论举官书》；还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统
尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文质俱佳
另外，尺牍不一定都用“书”字标明，如苏轼的《与子由弟》《答秦太虚》就是
