群文通练一帝王治国主题解说帝王只遵从先祖、政体和孔教的遗训，不易为任何人所控制。皇帝是选任官员的最后决策者，选拔时，他必须权衡能力和忠诚，或根据手下官员的表现决定其命运。诸葛亮在《将苑·知人性》中讲道：“夫知人性，莫难察焉。”可见，连“智圣”也不免对选人用人发愁。帝王的行为代表着王朝的利益，不受规则的约束，因此，他就是法律。一、阅读下面的文言文，完成文后题目。仁宗皇帝，讳高炽，成祖长子也。幼端重沉静，好学问，从儒臣讲论不辍。洪武二十八年，册为燕世子。太祖尝命与秦、晋、周三世子分阅卫士，还独后。问之。对曰：“旦寒甚，俟朝食而后阅，故后。”又尝问：“尧、汤时水旱，百姓奚恃？”对曰：“恃圣人有恤民之政。”太祖喜曰：“孙有君人之识矣。”成祖举兵，世子守北平，善拊士卒，以万人拒李景隆五十万众，城赖以全。先是，郡王高煦、高燧俱以慧黠有宠于成祖。高煦从军有功，宦寺黄俨等复党高燧，阴谋夺嫡，谮世子。永乐二年，立为皇太子。成祖数北征，命之监国，裁决庶政。四方水旱饥馑，辄遣振恤，仁闻大著。而高煦、高燧与其党日伺隙谗构。或问太子：“亦知有谗人乎？”曰：“不知也，吾知尽子职而已。”十年，北征还，黄俨等谋立高燧，事觉伏诛，高燧以太子力解得免，自是太子始安。二十二年即皇帝位。大赦天下，以明年为洪熙元年。罢西洋宝船、迤西市马及云南、交趾采办，汰冗官。官吏谪隶军籍者放还乡，诏文臣年七十致仕，河溢开封，免税粮。戊戌，赐吏部尚书蹇义及杨士奇、杨荣、金幼孜银章各一，曰“绳愆纠缪”，谕以协心赞务，凡有阙失当言者，用印密封以闻。洪熙元年春正月壬申朔，御奉天门受朝，不举乐。夏四月，帝闻山东及淮、徐民乏食，有司徵夏税方急，乃诏大学士杨士奇草诏，免今年夏税及科粮之半。士奇言：“上恩至矣，但须户、工二部预闻。”帝曰：“救民之穷当如救焚拯溺，不可迟疑。有司虑国用不足，必持不决之意。”趣命中官具楮笔，令士奇就门楼书诏。庚辰，帝不豫，辛巳，大渐，崩于钦安殿，年四十有八。赞曰：“在位一载用人行政善不胜书使天假之年涵濡休养德化之盛岂不与文景比隆哉。”(节选自《明史·本纪第八·仁宗》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．在位一载用人/行政善/不胜书/使天假之年/涵濡休养/德化之盛/岂不与文景比/隆哉B．在位一载/用人行政善/不胜书/使天假之年/涵濡休养/德化之盛/岂不与文景比隆哉C．在位一载/用人行政/善不胜书/使天假之年/涵濡休养/德化之盛/岂不与文景比隆哉D．在位一载/用人行政/善不胜书/使天假之年涵濡/休养德化之盛/岂不与文景比隆哉2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．世子，指古代帝王、诸侯的妻妾妃子中所生的长子，后来泛指王侯的嫡长子。B．监国，中国古代的一种政治制度，常指皇帝外出时，由太子或重臣留守宫廷处理国事。C．大赦，中国古代皇帝在登基、换年号、立后、立太子等情况下，对已判罪犯减刑或免刑。D．冗官，指闲散官员，或无专职而备执行临时使命的官吏。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．仁宗体恤士卒。仁宗受命检阅卫士时，因为体恤士兵寒冷让其吃饭后再检阅，说明他有体恤百姓之心，因此受到太祖的称赞。B．仁宗宽厚本分。朱高煦、朱高燧一直图谋夺嫡，仁宗表示对此不知，只专注于本职；图谋拥立朱高燧事件败露后，仁宗尽力为其开脱，使其免罪。C．仁宗广施恩泽。他登基以后，停止宝船、市马及采办，淘汰冗官，放官吏还乡，诏七十岁文臣致仕，免税粮等一系列行为，可以称得上是惠政不断。D．仁宗行事果断。洪熙元年夏，山东等地出现饥荒，面对紧急情况，他当机立断命令杨士奇拟诏减免粮税，没有预先通知户、工二部。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)世子守北平，善拊士卒，以万人拒李景隆五十万众，城赖以全。译文：(2)救民之穷当如救焚拯溺，不可迟疑。有司虑国用不足，必持不决之意。译文：二、阅读下面的文言文，完成文后题目。九月，(朱元璋)还应天，论功行赏。先是，太祖救安丰，刘基谏不听。至是谓基曰：“我不当有安丰之行。使友谅乘虚直捣应天，大事去矣。乃顿兵南昌，...
