第1页共34页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共34页天天学国学天天学国学之一：半部《论语》治天下相关历史人物：赵普。北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤称帝，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读《论语》，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部《论语》帮助太祖定天下，现在又以半部《论语》帮皇上治天下。天天学国学之二：损者三友，益者三友出处：论语孔子曰：“益者三友，损者三友①。友直，友谅②，友多闻，益矣。友便辟③，友善柔④，友便佞⑤，损矣。孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友们，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维，背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。”天天学国学之三：一屋不扫，何以扫天下相关历史人物：陈蕃（东汉）第2页共34页第1页共34页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共34页陈蕃年轻时，独处一庭院习读诗书。一天，其父老友薛勤来看他，只看院里杂草丛生、秽物满地，就对陈蕃说：“孺子何不洒扫以待宾客？”陈蕃当即回答：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!”薛勤说：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃恍然大悟。后来陈蕃官至太傅，在东汉末年内忧外患的情况下，依然苦撑危局，为延缓东汉的灭亡作出了重要贡献。天天学国学之四：程门立雪。相关历史人物：杨时、程颐（北宋）出自《宋史•杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢（音zuò）与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”北宋大学问家杨时40多岁时，一日与好友游酢一起去向当时大理学家程颐求教，凑巧程颐在屋中打盹。杨时劝游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。当时正下大雪，程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人。“程门立雪”的故事成为尊师重道的千古美谈。天天学国学之五：阿堵物。相关人物：王衍（西晋）第3页共34页第2页共34页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第3页共34页出自刘义庆《世说新语．规箴第十》：“王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱遶牀不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：举却阿堵物。”西晋大臣王衍，字夷甫，是位著名的清谈家。他一贯标榜清高，对钱嗤之以鼻。其妻郭氏，很想逗他说出“钱”字。一次趁王衍熟睡，郭氏叫仆人把铜钱弄成一串串，绕床几大圈，心想王衍醒来不能下床，肯定会说出钱字。不想王衍醒来看到满地是钱后，大唤仆人，手指地上的钱说：举却阿堵物（把这个东西拿走）。之后，阿堵物便成了钱的代名词，还有一丝轻蔑的意思。阿堵：古人常用语，相当于现代汉语的“这个东西”的意思。天天学国学之六：经、史、子、集。经、史、子、集是对我国古代传统文献进行的分类。我国古代著名的《永乐大典》《四库全书》都按此进行分类编撰。经：通常指儒家经典著作，我们常说的四书五经、儒家十三经等；史：就是史书，如二十四史等。其中以“两司马”的史书最为著名，即西汉司马迁的《史记》（纪传体），北宋司马光的《资治通鉴》（编年体）；第4页共34页第3页共34页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第4页共34页子：先秦百家著作，含宗教内容；集：文集，即诗词文赋等不在前三类的总汇。天天学国学之七四书五经四书五经是儒家思想经典著作，是学习儒家思想必修的书籍。包括四书：《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。其中《大学》、《中庸》由南宋理学大师朱熹从《礼记》中抽取出来单独成书，与《论语》、《孟子》合称四书。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。天天学国学之八：仁义礼智信“仁义礼智信”是我国古代最核心的思想价值体系，俗称“五常”仁：从字面看“亻”“...
