陶行知先生的情怀、思想与行动(wuhu）VIP免费

魏峰南京师范大学教育科学学院•魏峰，教育学博士，南京师范大学教育科学学院副教授，硕士生导师，南京市建邺区教育局副局长，民盟江苏省委青年工作委员会委员。•weifeng1980@126.com陶行知：一个伟大的人出身：贫苦家庭童年：聪颖好学少年：受惠于教会学校大学：从金陵大学到哥伦比亚在人间：充满磨难而斗志昂扬身后事：从被尊崇到被批判爱满天下的济世情怀•爱国家——追求解放、自由和民主•爱民众——普及文化知识，改变落后命运2024年11月30日星期六为国家的解放、自由和民主而努力国外求学时的追求五四运动时期的抗争抗战时期的国内外救国活动抗战胜利后的革命活动为民众的福祉而终生奔波“教育必须下乡，知识必须给予农民”向着农民烧心香脱下西装穿棉袄“同牛大哥睡一起”，“闻得粪香诗百篇”“为农民捉蛇”组织农民联村自卫倡导平民幼稚园，促进妇女解放我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。我们要向着农民“烧心香”。我们心里要充满那农民的甘苦。我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。——《我们的信条》跟人民学习，向人民报告，为人民服务，代人民呼号，教人民进步，做人民向导。——陶行知朴素精深的思想•哲学思想：从知行到行知•民主思想：《共和精义》《学生自治之研究》《民主教育之普及》•科学思想：科学下嫁运动以科学的精神做事情•教育思想：反对传统教育，倡导生活教育反对传统教育读死书、死读书、读书死杀人的考试学习为了“干禄”拉东洋车、西洋车的教育关门办学、与社会相隔绝的教育2024年11月30日星期六教育的目标：建设美好社会教育的机构：社会即学校教育的动力：生活即教育教育的方式：教学做合一教育的主体：有创造力的孩童新教育教育的任务；培植生活力和创造力陶行知倡导的新教育观教育的目标：建设美好社会•“不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育”。•“我们的宏愿是要筹措100万元基金，征集100万位同志，提倡开设100万所学校，改造100万个乡村。”•“学校成为改造乡村生活的中心”•学校成为“民主的温床，培养人才的幼苗”。教育的机构：社会即学校•“课堂里既不允许生活进去，又收不下广大的大众······，那我们只好承认社会是我们唯一的学校了。马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监狱、战场，凡是生活的场所，都是我们教育的场所。”教育的动力之源：生活即教育•“从生活和教育的关系上来说，是生活决定教育”。•“过好的生活，就是受好的教育；过坏的生活，就是受坏的教育。”•“过的是少爷生活，虽天天读劳动书籍，不算是受着劳动教育；过的是迷信生活，虽天天听科学的演讲，不算是受着科学教育······我们要想受什么教育，便须过什么生活。”教育的方式：教学做合一•“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。”•反对“书呆子”和“田呆子”，主张在劳力上劳心。•“人生两件宝，双手和大脑。双手能劳动，大脑能思考”教育的主体：有创造力的孩童“小先生制”是个伟大的创造。有个学校真奇怪，小孩自动教小孩；七十二行皆先生，先生不在如学在。人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩还要小。教育的任务；培植生活力和创造力•活的乡村教育要用活的环境，不用死的书本。他（教师）要运用环境里的活势力，以培植他自己的活本领。活的乡村教育，要教人生利。他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他要教农民自立、自治、自卫······以后看学校的标准，不是校舍如何，设备如何，乃是学生的生活力丰富不丰富？村中荒地都开垦了吗？荒山成林了吗？村道已四通八达了吗？村中人都自食其力了吗？村政已经成为村民自有、自治、自享的活动了吗？矢志不渝的行动•平民教育•晓庄学校•科学下嫁运动•工学团•全面教育•育才学校平民教育•“今日之平民教育就是将来普及教育的先声。”•平民教育“就是要用最少时间、...