第五单元备课精要单元说明本单元共有五篇课文：《〈论语〉十则》、《为学》、《论读书》、《我的长生果》、《背书是写作的基本功》。从五篇课文的题目就可以看出，这个单元的学习内容都是与读书有关的，都是与学生的学习生活有关的。读书的意义、读书的方法，非常自然地就体现在课文的内容之中。学生学习这些文章自然就会对读书与学习产生新的认识，形成新的感受。读书在一个人的语文学习中具有至关重要的作用。张志公先生讲：“语文这个工具，要掌握得好，运用得好，首先必须手中握有丰富的材料。贫乏，是语文能力的致命伤。古人一直强调多读。他们认为只有多读，才能善写。他们说：‘读书破万卷，下笔如有神。’要求学生‘博学之，审问之，慎思之，明辨之’。由此看来，多读书是一个人学好语文的必要前提。可是我们目前的初中语文教学状况又是怎样的呢？可以讲，非常不乐观。很多教师，仅仅从事课本的教学，根本就没有开发学生的课外阅读领域：没有激发学生的课外阅读兴趣，没有指导学生课外阅读的方法，没有为学生提供课外阅读的书目，没有对学生的课外阅读活动进行必要的督促与检查，等等。总之，学生的书读得太少，学生的思想过于贫乏。由此，直接影响了学生的表达与交流，影响了学生对于作品的情感体验。这里，我们可以一起来算一笔帐：我们的语文教材，每册由六个单元构成，每个单元五篇课文，一本教材三十篇课文，六本教材一百八十篇课文。也就是说，如果我们仅仅完成课文的学习，一个学生跟我们学习了三年语文，我们仅仅教给了他们一百八十篇文章！这个数字是远远不够的，根本就无法培养学生良好的语文素养。关于思想内涵、文化素养对于表达交流的作用，于漪老师讲述了一个非常生动的例子。她讲：某个外国旅行团体到中国苏州旅游。苏州有一个著名的旅游景点寒山寺。当时为这个旅行团体作翻译工作的是复旦大学外语系的一个研究生。他的英语口语能力是很强的。但是，有一个文化现象他却无法解释，那就是苏州的人们为什么在八月十五子夜到寒山寺敲钟。究其原因，就是这个人的文化内涵不够。他不知道唐代有一个张继，他不知道这里有一次不朽的失眠，他不知道“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”这两句不朽的诗文。总而言之，读书是语文的要着。我们的教材编写这个单元，在内容上，就是要引导学生对于读书引起足够的重视。这五篇课文在内容的安排上很有层次性。《〈论语〉十则》是孔子的语录，在单元中具有举足轻重的地位。孔子是全中国乃至全世界最伟大的思想家、教育家，他的关于学习的论述，代表了中华民族优秀文化传统中最经典的内容。这篇课文是单元的核心。《为学》一文的作者彭端淑是我国清代雍正年间的进士，文章论述了学习态度在学习中的作用，并且运用事例来阐述观点，既形象生动，又论理深刻。它与《论语》同样属于中国古代文化遗产，所以把它安排为单元的第二篇课文。在学生领略了中国传统文化的光芒之后，就带领学生体味外国文化的馨香，所以单元的第三篇课文安排为培根的《论读书》。培根是英国文艺复兴时期伟大的唯物主义哲学家和科学家。他的思想，是要摆脱脱离实际、脱离自然的一切知识，把经验观察、事实依据、实践效果引入认识论。在这种思想的指导之下，他第一个提出了“知识就是力量”这一著名论断。马克思称他是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。培根的这些思想，在《论读书》一文中体现得非常充分。比如在文章的一开始就讲：“读书可以作为消遣可以作为装饰，也可以增长才干。”在文章的中间部分，他继续讲：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，‘知识能塑造人的性格’。”这些，都体现了培根的实证主义科学思想，体现了他对知识的颂扬，闪现着唯物主义思想的伟大光芒。文章当中多用类比，善于铺陈，语言流畅。可以讲，《论读书》是人类思想史上的一朵奇葩，必须引起我们教学中的高度重视。叶文玲的《我的长生果》强调了书籍对自己的滋养，梁衡的《背书是写作的基本功》论述了传统语文学习方法的价值，强调了母语学习的模仿性和文学创作的继承性，对于学生都会产生良好的...
