必修三（二）西方人文精神的起源及其发展一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的）“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者A．鄙视贫穷B．认为财富即道德C．揶揄上帝D．反对安于清贫的说教以下叙述中，最能体现卢梭社会契约思想特点的是A．人与人在自然状态下处于交战的状态，人们为了自保而缔结契约B．人们在订契约时让渡了属于自己的权利C．政治共同体的代表如果违背大多数人的意志，人们有权将其罢免D．签订契约以后，每个参与者都受到法律的制约和保护启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋，而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是，在当时的欧洲①社会名流和知识精英经常组织学术聚会②许多国家建立了科学院和学术社团组织③一些大学成为研究和传播新思想的重镇④各国学者著书立说享有同样的出版自由A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④某学者评价启蒙运动说:“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣.公正.平等的社会。”引文所想表达的深层含义是A．理性思考引领社会进步B．哲学意识支配世界繁荣C.近代科学追求王权公平D．启蒙运动倡导阶级平等“民本”语出《尚书·夏书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”意谓人民是国家的根本，根本巩固，国家才能安宁。“民主”一词，最早见于古希腊历史学家希罗多德的《历史》一书，它由“人民”和“权利”两个词组合而成，其字面意思就是“人民的权利”.“人民主权”和“多数人的统治”。下列关于“民本”与“民主”的表述，正确的是（）A．两者都具有限制和约束统治者行为的作用B．两者的区别在于“民”是否是国家的基础C．两者都利于从根本上改变百姓的社会地位D．两者都鼓励百姓为实现自己的追求而奋斗“民主”一词源于古希腊语“demos”，意为人民。在我国先秦经典《尚书》中曾多次提到“民主”，如“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。这说明（）A．古代中国的民主政治早于西方B．古代中国的民主政治源于西方C.商朝政治具有民主特征D．古代东西方民主存在本质区别1925年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会上的强烈不满，但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽，因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴，前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了（）A．现代与传统之间的一种妥协B．现代是假，传统是真C.传统是假，现代是真D．百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰伏尔泰赞扬中国“几乎没存丝毫地虚构和奇谈怪论，绝无埃及人和希腊人那种自称受到神的启示的上帝的代言人。中国人的历史从一开始便写得合乎理性”。伏尔泰对中国的赞美反映出的主张是A．倡导君主立宪制B．理性地反对封建神权C.倡导天赋人权学说D．反对古典希腊文化革命实践与政治理论往往相辅相成。为“光荣革命”后英国君主立宪制提供理论支持的是A霍布斯B洛克C伏尔泰D卢梭孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是A．民主共和B．贵族共和C．君主立宪D．君主专制“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体。”孟德斯鸠在此主张A．中央和地方分权B．实行三权分立C．实行分权制衡D．实行君主立宪读下图，该图表明的美国国家职权的分配原则的理论基础主要源于（）A．《利维坦》B．《论法的精神》C．《百科全书》D．《社会契约论》“一切有权力的人都容易滥用权力，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”，“当立法权和行政权集中在同一机关之白宫联邦法院国会大厦手，自由便不复存在了”。提出这一主张的思想家是（）A．...
