备课资料作为主权外部特征的“民族主义”一、两种“民族”概念要谈“民族主义”，首先要弄清其中“民族”的含义。“什么是民族”的问题，首先遇到的是语言学问题。“民族”一词是19世纪末20世纪初才出现在中国的社会文本中。英语nation（民族）与中文的“民族”在语义上有很大不同。在许多场合，中文的“民族”常与种族、国家概念相混淆。种族（ethnicity）以人的体质形态上所具有的某些共同遗传特征（肤色、眼色、发色、血型、骨骼等）为标志，属于人类学和生物学范畴。如傣族，壮族，彝族，汉族，藏族等，都是人类学和生物学意义上的种族。中文“民族”的用法，在很多场合，可以指种族，如“汉民族”，“少数民族”等。在英语环境里，民族和种族的区别非常清楚，ethnicity是在严格的人类学和生物学意义上使用的，如“黑人”“白人”“亚洲族裔”等。而“民族”是属于社会学、政治学和历史学范畴。“民族”是以语言、地域、经济生活、传统文化和心理素质为特征的，如中华民族、美国民族、印度民族、伊朗民族、阿拉伯民族、日本民族、德意志民族等。民族显然与“种族”完全不同。一个民族可以包括若干不同的种族，如中华民族有几十个种族。而同一种族的人，也可以分别属于不同的民族，如汉族，在中国属于中华民族，移民到美国的属于美国民族。在中文里，“民族”和“国家”是两个完全不同的词。然而，英语的nation一词，同时包含有“国家”和“民族”两个涵义，而且更强调政治特点。如TheNationsoftheWesternEurope（西欧诸国），TheUnitedNations（联合国）。再如nationwide，指遍及全国的，而不是遍及全民族的。nationalhymn是指国歌，不是民族赞美诗。nationalpark是国家公园而不是民族公园。英语nation一词中，“国家”的含义要高于、多于“民族”。中文和英文在语义上的差异，使得在使用“民族”（nation）时出现很大偏差。中文倾向于理解为种族，人类学和生物学意义较强；而英文更多地在“国家”的意义上使用，突出了社会学和政治学的涵义。这个歧义在“民族主义”（nationalism）概念上将更为明显。民族属于一定的历史范畴，是人类社会发展到一定历史阶段的产物和组合方式。今天谈到“民族”并定义民族时，其实是给民族主义这样的思潮或理论提供理论基础或解释。把“民族”概念化的需要，在于历史上现代国家的产生。换言之，是国家需要“民族”这样一种概念，用它来确定疆土、人口和主权。任何社会组织都要有定义域，说明该组织的界限，包括什么样的人，以及权力和权力运作的范围。所以，“民族”和“国家”在概念上紧密相关。脱离了关于“国家”的概念，民族这一概念就丧失了历史的起源而无法定义。现代国家要求有民族这一概念。民族国家是政治单位，通过共同的价值、历史和象征性行为表达集体的自我意识。在这个意义上说，民族国家是某种特殊的集体身份。这里，我们就有了两个中文的“民族”概念：一个是人类学和生物学意义上的“传统民族概念”；另一个是社会学和政治学意义上的“现代民族概念”。“民族主义”只能是与“现代民族概念”相联系的，否则就会陷入极大的混乱。如“中华民族”这一概念，并不是自古就有的，而是在非常近代的社会话语中才出现的。中华民族也并不是指汉族或任何一个特定的民族，而是包括中华人民共和国政治统一体中所有的民族。用血源、语言、宗教、文化传统和民俗来定义“中华民族”是不可能的。另一个更为明显的例子是作为现代民族的“美国民族”。美国民族的形成与上述任何一个民族构成的要素都没有关系，它是由美利坚合众国直接分娩出来的，只有二百年的历史。在这样短的时间里，是没有可能形成自己的独特的语言、宗教和文化传统的。而且，美国作为用心爱心专心1移民国家，其种族来源几乎遍及世界，包括欧洲的主要民族，根本没有从氏族、部族、部落到民族的形成历史。“中华民族”和“美国民族”都是确实存在的，只不过其定义的具体内容要比其他民族繁复。尽管我们很难用“传统民族概念”来定义他们，然而，我们却可以轻易地用“现代民族概念”来方便地加以定义。作为“民族主义”中的“民族”，只能是“现代民族概念”，作为一个近现代出现...
