我善养吾浩然之气[基础·夯实]一、识记字音1．气馁(něi)2.不慊于心(qiè)3．揠苗(yà)4.畎亩(quǎn)二、通假字1．行有不慊于心通惬，快心，满意2．无若宋人然通毋，不要3．往送之门，戒之曰通诫，告诫4．往之女家，必敬必戒通汝，你5．曾益其所不能同增，增加6．困于心，衡于虑通横，横塞7．入则无法家拂士通弼，辅助三、古今异义1．丈夫之冠也，父命之古义：男子今义：女子的配偶2．以直养而无害古义：不损害今义：没有害处3．所以动心忍性古义：用……的方法来今义：表因果关系的连词4．人恒过，然后能改古义：这样以后今义：表承接的连词四、一词多义1．正2．举3．拂4．而5．以五、词类活用(一)名词活用1．名词作动词(1)丈夫之冠也，父命之冠：举行加冠礼(2)人恒过，然后能改过：犯过错2．名词的意动用法以其外之也外：把……作为外物(二)动词的使动用法1．所以动心忍性动：使……惊动2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈屈：使……屈服(三)形容词活用1．形容词作动词敢问夫子恶乎长长：擅长2．形容词的使动用法(1)苦其心志苦：使……痛苦(2)劳其筋骨劳：使……劳累(3)饿其体肤饿：使……饥饿(4)空乏其身空乏：使……贫困(5)行拂乱其所为拂乱：使……不顺，使……错乱，颠倒六、文言句式(一)判断句助之长者，揠苗者也(“……者，……也”表示判断)(二)被动句傅说举于版筑之间(动词“举”直接表被动)(三)省略句1．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道(第一个“居”和“立”“行”之后均省略了介词“于”)2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(“淫”“移”和“屈”后都省略了代词“之”)(四)状语后置句1．困于心，衡于虑(“于心”“于虑”作状语，后置)2．征于色，发于声(“于色”“于声”作状语，后置)3．生于忧患而死于安乐(“于忧患”“于安乐”作状语，后置)4．舜发于畎亩之中(“于畎亩之中”作状语，后置)(五)宾语前置句敢问夫子恶乎长(疑问代词“恶”作宾语，前置)(六)定语后置句宋人有闵其苗之不长而揠之者(“有闵其苗之不长而揠之”作“宋人”的定语，后置)[课文·译注](1)(2)候”，如“之冠也”“之嫁也”；②代词，如“父命之”“母命之”“戒之曰”；③动词，到，如“往送之门”“往之女家”。④结构助词(3)个人”，可译成“他”“他的”。行：复，又。苦、劳、饿、空乏、拂乱、动、忍：均为使动用法。所以：用……的方法来。曾：同“增”，增1．我善养吾浩然之气。[评析]我善于培养我的浩然正气。浩然之气，是一种充满正义、仁义道德的正气、骨气，人们具有了它，就会无所畏惧，勇往直前。这是一种处于高尚道德境界的精神状态。这种浩然正气对后世产生了重要影响。无数的仁人志士，把孟子的浩然正气当成反抗外侮、捍卫民族尊严的重要精神武器。他们面临艰难危险能刚直不阿，视死如归，英勇捐躯，谱写出一曲曲惊天动地、可歌可泣的正气歌。2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。[评析]富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志。富贵不淫，这既是人生的警示，也是一个人应有的道德操守。贫贱也不是什么可耻、可怕的事。“穷且益坚，不坠青云之志”，高尚的人格并不因为身处贫贱而改变。珍爱名誉，保持气节，这是做一个真正意义上的人的道德底线。这就要求我们做到威武不能屈，即使在高压、淫威、权势及武力逼迫面前，都能不屈不挠，守得住，站得直。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。3．生于忧患而死于安乐也。[评析]忧虑祸患可以使人生存，安宁快乐可以使人灭亡。艰苦的生活环境能够锻炼人们坚强的意志，激励人们不断进取；安乐的生活条件容易腐蚀人，沉湎其中会走向颓废乃至灭亡。它揭示了事物发展变化的普遍规律，尤其揭示了个人成败、国家兴亡的客观规律。[问题1]第1则讲述了宋国人“揠苗助长”的故事，这一故事意在告诉我们一个什么道理？[明确]“揠苗助长”的故事告诉我们积累的重要性，不仅知识积累如此，技艺学习如此，我们进德修业、立身处世的方方面面，都与积累有关。只有踏踏实实地学习，勤勤恳恳地工作，我们才能面对困境不悲观、不沮丧，才能取得最终的成功，达到人生的最高境界。[问题2]从第2则孟子的...
